起特网络志新|为光复国家到处奔波，死前仍惦记祖国，改变一个发达国家的中国人满清入关后

满清入关后，为了不剃发易服，许多百姓纷纷逃往海外。日本离中国很近，又仰慕中国文化，所以有不少人想去日本。但是当时的日本实行禁海政策，不允许外国人登陆日本，使得逃难而来的明朝遗民不得不常年漂流在船上。
日本的海禁政策，除了害怕有人出海当倭寇，给日本引来麻烦外，还有一个很重要的因素就是，防止外来文化对幕府统治产生冲击。只是幕府没想到，在这些明朝遗民中，有一位文化巨匠后来改变了一个国家的儒教学术——日本，也为后来的明治维新提供了思想基础。
这位文化巨匠名叫朱舜水，本名朱之渝，他在中国的声名没有那么显著，因为他的文化思想主要在日本传播，开创了江户学派，日本的后醍醐天皇都尊他为老师。

文章图片
朱舜水是浙江余姚人，考取秀才后，被保送到国子监成为贡生。不出意外的话，考中进士入朝为官是很轻松的。可是朱舜水还没当官，就已经把官场的积弊看得一清二楚，所以他一直不肯入仕。
朱舜水不但书读得好，受父亲从军的影响，武学方面也有一定的造诣，算得上是文武双全。这么优秀的人才，朝廷自然想征召他，为国效力。 1638年，礼部推荐朱舜水做官，却被他拒绝了。
此时，朱舜水已经38岁，家里人对他也不理解，问他为什么不愿为官。朱舜水说，以他的能力，从县令做起，三年就会入京成为言官，给大官挑毛病，最后得罪他们，全家都跟着倒霉。
因此，他坚决不做官，免得日后给家人惹祸。明末官场的黑暗，已经使很多像朱舜水这样的有志之士，完成丧失了信心。这样的朝廷还如何带领大家抵抗满清？

文章图片
满清入关占了北京城后，南明的弘光皇帝在南京继承大统。一年里连着三次征召朱舜水入朝，都没成功。弘光皇帝对此极为愤怒，下令捉拿朱舜水，要治他的不敬之罪。
其实，朱舜水不是不肯为国效力，而是对弘光朝廷不看好。大敌压境，弘光小朝廷只顾着争权夺利，无心北伐，很难担负起光复失土的重任。
朱舜水逃到舟山，一边躲避的追捕，一边联络各路抗清义军，筹措粮饷，坚持斗争。弘光朝果然不是满清的对手，不到一年就被清军灭亡。

文章图片
此后的数年，明朝的高官们一个个都投降了满清，只是一介贡生的朱舜水却辗转于日本、安南、舟山等地，不辞辛劳地为复国奔走。连清军也被他的忠义所感动。
清军刘文高曾经抓住过朱舜水，却被他宁死不屈的气节所折腰，刘文高不忍加害，偷偷释放了他。
神州沦陷，复国无望后，朱舜水不得不逃往日本。因幕府锁国，在海上漂流期间，他的日本好友为他疏通了关系，得到幕府的允许，成为40年来第一个移居日本的中国人。
日本人对朱舜水的学识非常敬佩，幕府的宰相德川光国，也是大将军的叔叔，不仅甘做朱舜水的弟子，还将他拜为国师，得到幕府的礼遇。德川光国不敢直呼其名，朱舜水便以家乡的舜水为名，给自己取了这个号。

文章图片
朱舜水以日本为家，开始讲学授道。幕府为他建起专门的学宫，朱舜水亲自督造，使学宫完全符合中国儒家的礼仪规范。在这里，朱舜水向日本的显贵、学者传授儒家经义，对日本的儒学发展产生了极其重要的影响。
朱舜水的学术思想以忠君爱国为核心，为日本将来的明治维新提供了理论依据。他主张学以致用，反对八股取士，这正是他不愿考进士入仕的主要原因之一。