三生万物|千古不变的定理的中国文化：三生万物, 逢七必变三生万物

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现行的数字叫作阿拉伯数字，但其实起源于印度。公元前3世纪印度便有了整套地数字，其后传入阿拉伯，再借阿拉伯人之手传入欧洲，又随着欧洲影响力向世界范围渗透，于是传向全球。
然而在阿拉伯数字普及前，各文明自有计数方法，其数字也被赋予了不同的习俗内涵。比如美国很忌讳13 ，中国很忌讳4 。这些文化也都融入到如今的数字中，就像从古流传至今的：三生万物，逢七必变。这两个数字，有着各自特殊的地位。
道生一
【三生万物|千古不变的定理的中国文化：三生万物, 逢七必变】几乎每个中国人都或多或少的听过这句话：道生一，一生二，二生三，三生万物。老子说的是他认为的宇宙形成的过程，整个世界经历了一个从少到多，从简单到复杂的过程。
这与现行的宇宙形成理论在某种程度上不谋而合——一场大爆炸引发了早期宇宙的暴胀。
根据科学家的推演，认为宇宙在其刚诞生的10^(-30)秒内，尺度极速膨胀了大约10^(26)倍，无论是时间还是体量都远超人类所能想象的尺度，也是在这一过程中诞生了各种基本粒子。按照老子的理论，这就是道生一。
无论是老子误打误撞还是由果推因，他确实判断对了宇宙是从简单向复杂发展。哪怕把目标缩一些，人类的生理演化还是社会发展，也遵循着从简单到复杂的规律。
老子所谓的道指的是世界的本源。当我们把目光放到社会的形成历史上，所谓的道或许可以指人类本身，因为有人类才会有社会。道生一，就是基于本源所出现的最早的、最本质的衍生物。
对于社会而言，它自然是人类最重要的衍生物，按照卢梭的社会契约论，早年间的人类在智者的带领下，达成了契约，遵守共同的规则，享有约定的权利，承担约定的义务，于是社会与国家就此诞生。
一生二，二生三，代表着“一”的发展与复杂化。人类社会从最早的公有制，发展到私有制，从奴隶制发展到封建制再到如今的资本制，这就是社会的不断演化。
它变得越来越复杂，社会的规则——法律越来越多，逐渐成为一个常人难以深刻掌握的学科，然而如此繁密的法律依然无法管理整个社会的活动，存在着大量的漏洞。
所谓三生万物，这个三只是一个虚数，代表着数量众多，就是当一件事物的量变达到一定度时，它必然发生质变，向上更迈一步，成为更高级的形态。
所以“三”作为事物简单状态的极限，更进一步时便可以演化出世间万物。而“一生二，二生三，三生万物”的过程并不是一次性的，它将循环往复，万物既是“三”的最终形态，可又成为了新的“一” ，开始又一轮的进化。就像古时候的封建时代，中西方各有不同，中国的中央集权制，西方的城邦制。
如今的社会制度更是繁多，人民民主专制、君主立宪制、三权分立制、二元制等等等等，这些不都是所谓“三生万物”的表现么，而随着时代的进一步向前，社会制度也必然出现新的变革，重新在“一生二”的路途上启程。