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我们总是嘲笑宗教徒迷信 , 当我们不再\"迷信\"时 , 何尝不是陷入了对生命存在意义的困顿 。
理论上能回答题主问题的应该是哲学 , 但不同的哲学家对世界有不同的思考 , 他们会给出不同的答案 。
【冠状病毒|既然所有生命一开始就注定要死亡,那么生命的意义究竟是什么?】
真正能回答这个问题的 , 只能是信仰 。
无论世界上的几大宗教还是民间信仰 , 甚至是原始部落 , 都相信灵魂和死后世界的存在 。
有此类信仰的人 , 大凡没有关于死亡的\"困境\" 。
随着300多年前近代科学的历次革命 , 人们逐渐从沉睡中清醒了过来 。
无数人心中的\"迷信\"也随之破碎 。
哪怕尼采没有陷入虚无主义 , 也总有一个\"尼采\"会陷入虚无主义 , 这是一个时代的必然 。
因为 , 越清醒越痛苦吗?
当然不是 。
之所以痛苦 , 是破而未立 。
而这个立是痛苦的 。
或许尼采的疯掉 , 并非在于虚无 , 而在于\"立\"的破产 。
牛顿和莱布尼茨终生都在证明上帝的存在 。 理性在黑格尔心中根深蒂固 。
爱因斯坦虽然不信现世宗教 , 但并非无神论者 , 介于不可知论和自然神论之间 , 相信宇宙存在Spinoza's god(斯宾诺莎的上帝) 。
那么 , 无神论者应该如何再\"立\"自己的\"信仰\"呢?
马克思从历史和黑格尔那里吸收营养 , 最终为万千世人\"立\"下了communism的信仰 。 为了那个真正的\"大同社会\" , 无论红色毛熊还是红色兔子 , 都做到了人类史上的诸多奇迹 。
然而 , 这个信仰却又有着诸多的坎坷 。
百年沉浮 。
如今 , communism的真正信仰者 , 已经越来越少 。
无数无神论者心中的世界再次破产 。
虽然无神论者中 , 有的也认为\"科学\"也是一种信仰 , 但本质来说 , 科学只是认知世界的一种方法 。 科学知识也仅仅只是对世界的了解程度 。
这并不能从根本上解决个人\"信仰\"的问题——个体存在的意义 。
真正的信仰 , 当是对于个体生命存在的问答 。
那些为国、为人类事业奉献一生的学者、科学家、匠人 , 他们对自己的信仰给出了答案 。
令人敬仰 。
但对于芸芸大众来说 , 无论是事业、情感、家族、兴趣、名声 , 都不足以支撑个体存在的终究问答 。
那么 , 终极问答的信仰在哪里?
作为一个无神论者 , 已然无法继续装睡寄托于宗教 。
作为\"清醒者\" , 无数人也总是自负的奉科学理论为一成不变的圭臬 。 不仅科学在他们心中成为机械的 , 他们对世界的认知也变得机械 。
诸如爱因斯坦之前 , 无数人认为经典力学不可撼动 。 诸如 , 无数人坚定地相信 , 一些尚未证实的物理假说为事实 。
其实 , 但凡能不那么机械唯物 , 总还能找到 , 心中关于生命存在的意义 。
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