中年|古代江湖侠客们为何不敢用弓弩和盔甲？一甲顶三弩，三甲进地府！ |老年|地府|

相信每一个中国人都对武侠和江湖情怀不陌生，相信很多人年轻的时候都有着自己的武侠梦，小编年少的时候就曾想仗剑天涯，这直接导致我村的油菜花年年遭受毒手，菜籽油产量一直上不去，后来因为敌不过我爹的七匹狼，武侠梦因此无奈而碎，但这并不能阻挡我的武侠江湖梦！于是我开始主动寻找武侠电影和小说观看，那些剧中和书中的画面常常让我久久不能忘怀，恨不能只身取代主角。

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但随着年龄和阅历的增加，我逐渐明白了年少的幼稚，不再做那些白日江湖梦，转而开始搜集一些有趣的东西，比如刀剑、弓弩，并开始自己习练。

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在搜集江湖侠客们常用的武器时，我发现了一些有意思的事情，比如江湖侠客们的武器大多与官兵武器相差很大，一些武器在形制上还较为怪异，让人看起来莫名其妙。

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并且，我还从书中了解到侠客们极少使用弓箭、盔甲和盾牌，他们的“远程武器”要么是飞镖、飞锤，要么就是飞刀之类需要靠手腕抖动发射的武器。如果去除掉传说的夸张成分，那么真实历史上的古代侠客在远距离的杀伤力并不强，毕竟你不能指望一把靠手腕抖动发射的飞镖在50米外还能保持着杀伤力。
而且除了自身衣物和筋骨肌肉外，侠客们的身上还几乎没有任何防护，这是为何？原因在于自古以来，中国就流传着这样一句话：
“儒以文乱法，侠以武犯禁，而人主兼礼之，此所以乱也，夫离法者罪，而诸先生以文学取，犯禁者诛，而群侠以私剑养。 ”《五蠧》韩非子

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【中年|古代江湖侠客们为何不敢用弓弩和盔甲？一甲顶三弩，三甲进地府！】
这句话的大意是说，儒家利用文章扰乱法纪，狡辩颠倒黑白，游侠使用武力欺人违反禁令，而君主却都要加以礼待，这就是国家混乱的根源。犯法的本该判罪，而那些儒生却靠着文章学说得到任用；犯禁的本该处罚，而那些游侠却靠着充当刺客得到豢养。
可见中国古代的统治者很早就将那些身怀武器和功夫的游侠、侠客们视为百姓中的不稳定因素，认为其动乱社会，被大户、贵族所豢养，变成游走于违法地带，攻击主家敌人的刺客、死士，不利于社会和国家的稳定。
绝大多数古代统治者，尤其是汉朝以后的王朝统治者们对游侠大多是持反对态度，但因为无法让所有人都投入到土地或是工商业的生产中去，所以社会上总是会有一些人自然而然的变成游侠或是侠客，带着武器游走于灰色地带，尤其是百姓家中的“余子（家中除了嫡长子之外的孩子，继承权靠后）” 。

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当统治者发现自己无法彻底禁绝游侠现象时，他们只好通过立法对游侠行为进行一定的限制，比如为了降低“民间人士”的杀伤力，官府虽然无法完全禁止所有武器在民间的流通和使用，但却很大程度上禁止了大多数强力武器被游侠等民间人士所使用，具体代表就是不允许强弩（王莽新朝时期）、长刀（宋朝时期）、弓箭（蒙元时期）进入民间，以加强官府对游侠等民间有活力组织的武力优势，元朝时期的律法就规定：
“弓箭私有十副者，处死；五副以上，杖九十七，徒三年；四副以下，杖七十七，徒二年；不成副，笞五十七。 ”