谢邀。在网上搜到一篇文章，没有署名作者，如果有谁知道作者，烦请告知。如果侵犯作者权益，请通知我马上删除。这里先引用其文章中的一部分来回答题主的疑问。谭嗣同《狱中题壁》　　望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。　　我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。　　据说这是谭嗣同临刑前写在监狱墙壁上的一首绝命诗，还据说这首诗被梁启超“篡改”过，　　原诗为：“望门投趾怜张俭，直谏陈书愧杜根。手掷欧刀仰天笑，留将公罪后人论。”　　证据不足，难以采信。“望门投止思张俭”，这句说的张俭这个人的典故。后汉书·党锢列传》的记载，张俭是东汉末期的高平人，初为山阳东部督邮，严劾宦官侯览及其家属为非作歹，为太学生所敬仰。后来党锢之祸又起，他被迫逃亡，人们敬重他的人品，都冒着破家灭族的危险接待他。“望门投止”指的是找上门请人留宿，张俭在逃亡时害得很多人因为收留他而满门抄斩，甚至“郡县为之残破”，其于心何忍!“忍死须臾待杜根”，这句说的是杜根这个人的典故。　　根据《后汉书·杜根传》的记载，杜根性格耿直，东汉安帝时任郎中，当时邓太后摄政，权在外戚。安帝年长，杜根上书要求太后归政，太后大怒，命人把他装在麻袋里摔死。执法官示意施刑人手下留情，载出城外待其苏醒。太后派人查看，杜根装死三日，目中生蛆，侥幸逃脱，躲了15年。邓太后死后，杜根复出，官拜侍御史。谭嗣同在诗中提到这两个历史人物的遭遇，而不选择他们的避难方式，表现出视死如归的英雄气概。他不愿意选择逃亡而给别人添麻烦，也不可能凭借执法者手下留情而暂时躲过一死，他要以“横刀向天笑”的方式大义凛然地去刑场就义。“我自横刀向天笑”，表现慷慨赴死的气节。——个人认为这位作者分析的很有道理，所以我还是比较认同“我自横刀向天笑”是出自谭嗣同本人之手。以下是出处链接：谭嗣同《绝命诗》中两大历史典故

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