欧阳修：文章师百世百世传风神新華社南昌11月12日電（記者熊家林）“

　　新华社南昌11月12日电（记者熊家林）“玉不琢，不成器。人不学，不知道。 ”欧阳修在《诲学说》中提及的名句激励着一代代庐陵人好学奋进。在江西省永丰县，如今不少学校墙面上仍贴着这句警语。

　　欧阳修是北宋着名的文学大家，祖籍江西永丰县。他幼年丧父，家庭生活拮据，买不起纸笔。为了让他接受良好的教育，母亲郑氏便用芦苇秆做笔，在沙地上写画教他认字习文。

　　由於自幼接触诗赋文字，勤学奋进的欧阳修年纪轻轻行文就见笔力。後来欧阳修以进士及第，历任翰林学士、枢密副使、参知政事等职。宋神宗御题赞其“功名事业三朝相，道德文章百世师” 。

　　欧阳修文风平易近人、言简意赅。写《醉翁亭记》时，原稿开头写滁州四面环山，东面有什麽山、西面又有什麽山、南面是什麽山、北面又是什麽山。後来欧阳修觉得太过罗嗦，便反覆删减修改，最後只剩“环滁皆山也”五个字作为开头。

　　永丰县欧阳修後人欧阳勇介绍说：“欧阳修写文章言语精链但寓意丰满，和他推崇简单朴素、摒弃华而不实的行文理念是相呼应的。 ”

　　“经世致用，穷而後工。 ”欧阳修提倡文学为现实服务，不要泛泛而谈。在嘉佑年间，文坛流行晦涩怪僻、内容空虚的“太学体”古文。为正文风，欧阳修担任主考官主持科举考试时，要求考生写平易自然的古文，严拒行文华而不实者，成功选拔了苏轼、苏辙、曾巩等一批优秀人才。

　　欧阳修领导的北宋古文运动开创了一代新文风，为後世文坛提供了一种便於论事说理、抒情述志的新型古文体。他秉持平易自然又寓意深刻的行文风格，文章道德深深影响了一代代庐陵人。

　　“祭而丰，不如养之薄也。 ”意思是说，祭祀再隆重都比不上赡养时出些绵薄之力。这句话出自欧阳修的祭文名篇《泷冈阡表》，如今一座两米多高的泷冈阡表碑矗立於永丰县沙溪镇西阳宫，是欧阳修留给故乡的宝贵精神财富。

　　在永丰县梁坊桥村， “厚养薄葬”成为当地新风尚。 “现在一场‘白喜事’花费不过千元，不像以前大操大办，费钱费力。 ”村民洪兆明说，给父母更多陪伴和关心，比办风光的葬礼好。近年来，梁坊桥村大力发展中药材和苗木种植，人均纯收入超过1.5万元，成为生活幸福、环境秀美的新乡村。欧阳修，当无憾矣。

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