安心生活研究所|凡尔赛文学”为什么突然火了?认真你就输了( 二 )
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在凡尔赛文学火起来以后 , “反凡尔赛文学”帮派也迅速发酵起来 。
低阶的致力于寻找对方话里的漏洞 。
@蒙淇淇77 说老公从家走到火锅店要15分钟 , 评论区就有人问 , 你家不是住别墅吗?
高阶的根本不屑于找漏洞 , 直接采用“以子之矛 , 攻子之盾” 。
凡尔赛文学走红的第二天 , @蒙淇淇77再次贡献了一段经典文本 。
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评论与转发里 , 大家都在不遗余力地模仿她 。
其中最有创意的也许要数这一条:
“今天和谢广坤聊天时突然想起一件事 。 我每天都吃大葱蘸酱 , 他就买了一车大葱 。 每次我想拿大葱来蘸酱时 , 就找他 。 他怕我腻歪 , 买了不同产地的大葱 。 章丘的 , 临沂的 , 菏泽的 , 胶州的 , 枣庄的 , 我每天都能吃出不一样的味道 。细节处的甜 , 才最动人 。 ”
可谓是你方唱罢我登台 , 精彩至极 。
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拆台不止让人快乐 , 还让人清醒
虽然凡尔赛文学兴起不久 , 但“反凡学”的艺术 , 绝对称得上是源远流长 。
早在2005年时 , 天涯论坛就因“周公子大战易烨卿炫富”一事声名大噪过 。
这事可比网友调侃蒙淇淇好玩一百倍 , 容书单君给你八卦一下 。
话说有这么一位大姐 , 名叫易烨卿 , 如她自己所说 , 是一位“高贵的上海人” , 属于“上流社会” 。
自2004年开始 , 她就在网上发表关于农民、民工、外地人、乞丐的文章 , 大多采用一种高高在上且鄙夷的语气 。
来品品她的常规用句:“这个民工 , 他竟然连世界上最穷的国家的土人都不如……观念这么落后!鄙视他!”
我们都知道 , 自恋很容易导致过度浮夸和所谓优越感 。 不过 , 易烨卿可远不止自恋这么简单 。
如《民主的远景》作者瓦尔特·惠特曼所说:
“个人为了得到社会认可 , 确立个人自尊 , 将因为某种难以言说的焦虑而经历旷日持久的挣扎 , 那焦虑就是 , 如果人人都是人物 , 则人人都不是人物了 。 “
用大白话来说就是 , 她觉得自己非同寻常 , 得找个方式来证明一下 , 自己是个人物 。
但得瑟自己就算了 , 拉踩别人实在令人不齿 。
无数网友因此群起而攻之 。
不过 , 他们的唾弃丝毫也没有动摇易烨卿的想法 。
就在这时 , 她的天敌周公子(网名简称北纬)登场了 。
易烨卿说自己是上流社会 , 周公子就以文雅的方式佐证:“你算个屁 。 ”
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甚至还抛出了9大质疑 , 从听什么音乐、开什么车一路问到了财务顾问每年替她报多少税 。
对方的回答漏洞百出 , 还试图以各种方式还击 。
周公子则采用了反凡学中的高阶手段 , 用她鄙视农民的语气回击:
“草鸡就是草鸡 , 永远不会变成凤凰 。 我本不想这么刻薄地对待你 , 可是你的恶劣表现会让不知真相的人误会我们上流社会的 。 我们这个圈子里没有你这种没教养、不知羞耻、吹嘘虚荣的人 。 ”
论战4天之后 , 周公子又一次出现在论坛 , 留下了一句“我最近果然很无聊 , 来争这种事情”后 , 就以“挥挥手 , 不带走一片云彩“的潇洒姿态 , 退出了这场混战 。
留下一脸懵逼 , 面对自我怀疑和网友们质疑的易烨卿 。 可谓是“反凡学”大师之楷模 。
说起来 , 凡尔赛文学的炫耀 , 还比易烨卿的单纯炫耀要复杂一些 。
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