炒米视角|靠什么生活?,古代官员动不动就辞官回乡
别看明清两季官员的俸禄低 , 但是要当官的仍然是趋之若鹜 , 因为工资虽少 , 但是政策好 , 外快多 , 所以一般官员都不会主动辞官 。
但是官员们还不得不面对被动离开工作岗位 , 那就是父母不在了 , 要守孝三年 。
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不管你在多要紧的事业关键期 , 都得乖乖回家守孝 。 等到三年期满再回原工作岗位 , 而那时早已江河日下 , 原来关键岗位已经攀上新的高枝 。 而自己三年一过 , 不是年纪被卡 , 就是各种关系已变 。 张四维就非常典型 , 好不容易借着万历的怒火 , 清算了张居正 , 为自己坐稳首辅的位子扫清了障碍 , 结果老爹死了 , 只能回家守孝 , 结果在守孝期间 , 自己也死了 , 便宜了申时行 , 张四维大概率是郁闷死的 。
为了“逆天改命” , 古人也是有“救援”方法的 , 那就是“夺情” 。 张居正当年就用了这一招 , 自己父亲死的时候 , 借口皇帝太小 , 张老师太重要 , 不能回家守孝 , 硬是赖在首辅位子上 。 被言官们骂惨了 , 但是张居正也因此守住了权力 。 而张四维完全没意识到自己会碰到同样尴尬处境 , “夺情”后来也成了清算张居正的一个重要罪状 。 结果到自己遇到相同处境的时候 , 恨不能把自己脑袋拍扁 。
官员只要提出古代官员一般主动辞官回家 , 通常有两种可能性 。
一种是年老乞骸 , 落叶归根 , 享受年轻时不惜生死求名求利打下来的物质基础 , 回老家含饴弄孙 , 过几年远离名利圈不用担惊受怕的生活 。
这种乞骸骨的例子很多 , 很多柱国之臣 , 担心自己死后埋不进桑梓地 , 天天上表要告老还乡 。
一般来说一朝天子一朝臣 , 有些新君看这些老臣懂事 , 会故意挽留几次 , 然而一来二去同意致仕 , 并赏赐一定的退休待遇 。 等到朝廷重大庆典活动 , 也偶尔会发个邀请函 , 邀请其出席活动 。
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当然遇到朱重八那种榨干员工剩余价值的老板 , 退休打报告第一次就好 , 同意了 , 你离职赶紧走;不同意 , 继续干到死 。 不然老朱会多想 。 啥意思?这么不愿替我老朱家干活?你打算给谁干活?不臣之心昭然若揭啊!
无论刘基还是李善长 , 主动退休和被动退休 , 结果都很惨 , 只有朱升最聪明 , 人家不说自己要退休 , 而是说自己回家祭祖 , 结果途中 , 人就“失踪”了 。 一直到600年后 , 才发现躲盐城去了 。
另一种是以退为进 , 适当避开某些强劲政敌的风头 , 躲到幕后去操纵布局去了 。 等到合适的时机再出山 , 牢牢抓住关键位子 。
这就是为什么东林党的领袖们不在庙堂 , 却能影响整个朝廷各派势力的运作与斗争的原因所在;这也是为什么很多官员明明退位了 , 但是来参拜的各路新晋官员仍如过江之鲫;这也是为什么很多官员明明退休多年 , 仍然有很多大公司返聘他们的原因所在 。
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【炒米视角|靠什么生活?,古代官员动不动就辞官回乡】说白了 , 在古代 , 一旦进入名利场 , 根本没有退出机制 。 在朝、在野 , 不过是一个状态罢了 , 在职的未必能手眼通天;辞官的未必是平头百姓 。
“人一走 , 茶就凉”的确是客观规律 , 但是很多人在职场巅峰时期 , 早就为自己的身后布局了 , 但是最终管不管用 , 还得看老板放不放过他罢了 。
很多人一生布局 , 最终只为平安着陆 。 但是如严嵩、徐阶、张居正算了一辈子 , 结果不是晚景凄凉 , 就是死无葬身之地 。
所以这些辞官回家的官员们 , 真的不用担心没了工资怎么生活 , 他们给自己备下的养老金超乎你的想象 , 但是用得着与否还真难说 。
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