搞笑雨欣侃蓝领|光绪《崖州志》主纂之一：邢定纶的传奇人生( 二 ) 大家好

光绪乙酉（1885年），邢定纶考取拔贡生。同年春，他和邢氏族人肇兴、定魁、谷骏等商议独立重修崖派邢氏家谱。次年，他入京以拔贡生身份参加廷试，成绩列二等，被授铨选教谕，等待候缺，后循例分派高州，署石城县学训导。邢定纶入京廷试归乡后，此时家谱书稿已粗成，即将付梓。光绪十四年（1888年），应族人邀请，邢定纶写了《崖谱新修序》一文。
邢定纶才思隽永，深谙骈俪文， “名公巨制，多出其手”“稿出，人争取之，故散佚” 。邢定纶两至高州任职，常和当地士人诗文唱和，切磋学问。著有《宦游呤草》二卷。其中《官山寺》古风一篇，千言立就，读者赞叹。墓志铭称，邢定纶“平生诸作存于族人者，卒后仅捜得百余首，余多散失” 。据后裔邢正夫说，解放前，邢定纶手稿由族人邢谷瑶带去海口准备印刷，后因时乱丢失。邢定纶离世时捜得的百余文稿，如今遗世的不到十篇。
邢定纶的诗，以“渔洋和简斋”这两派风格为模，又不囿于旧规而取前人之精华，自成一家，故“大雅、宏达皆礼下之” 。当年，邢定纶再游历京师，同乡李晋熙太史十分器重他的才气，评价尤高。内阁学士徐花农一见，刮目相看。海内名宿如俞曲园者， “亦亟称其才，君之名动一时” 。
据《墓志铭》，邢定纶不但诗文名噪一时，而且书法“秀劲脱俗、人竟宝贵” 。当时，感恩县令慕其名，专门请他到县署写书，发给童生作为试贴。当时的崖州人，以获得他的题铭为荣。邢定纶一生为不少人写过墓志铭，其中不乏名篇佳作，碑刻书法极为娴熟自如，清雅超脱。遗憾的是，众多的书法作品几已绝迹，目前发现散落民间的邢定纶手迹字碑共十一块。

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“外翰第” 。
“外翰第”重见天日
佛老村邢定纶故居由其父修愈建于清末，坐北向南，砖木结构。这是围墙与屋面相交的崖州传统合院建筑，采用“正厅歪门”的建筑布局。进“外翰第”门楼，遇迎“福”字墙。正面为三间正室，正屋西边是一间楼阁，东边为低矮耳房。圮废的屋顶，剥裂的瓦砾，萧残的院落，经过百年风摧雨淋和岁月磨砺，今故居已严重受损、摇摇欲坠。
邢诒恒说，现存正面故居是邢定纶父亲邢修愈建的。后来，邢定纶曾在故居的后面盖过三间房子。邢诒恒老人介绍，今存正屋西边楼阁为邢定纶时任崖县教育局长的儿子邢谷洞所建，底层还有马厩。上世纪90年代，邢诒恒在后面三间房子原址盖起了平顶房。
2013年4月，笔者在佛老村走访邢定纶故居，在网上发表《纪实组图：正在消失的邢定纶故居》一文后不久，邢定纶胞兄邢定缨的第五代嫡孙邢正夫用薄铁片剔除涂盖在门楣之上的白色石灰，露出“外翰第”三个红色大字。 “外翰第”重见天日，据称这三个字正是邢定纶手迹。
主纂《崖州志》流芳后世
崖州地方志，宋有《吉阳军图经》，明有本地名贤钟芳所撰的《崖州志略》，二者均已失传。如今，崖州志共存三种：一是由张擢士、李如柏纂修，成书于清康熙三十三年（1694年）的康熙《崖州志》；二是清乾隆二十年（1755年），知州宋锦与崖州学正黄德厚纂修的乾隆《崖州志》；三是成稿于光绪二十七年（1901年），由知州钟元棣发起，州人张巂、邢定纶、赵以濂纂修的光绪《崖州志》。另外，还有《崖州直隶州乡土志》稿本。
作为地方志，光绪《崖州志》应朝廷之命而修，成书和流传饱含艰辛。该志是知州钟元棣任上于清光绪二十六年庚子（1900年）五月开局纂修，脱稿于1901年冬， 1908年补订。因各种原因，未能梓行， “筹出版而未果者，不止一二次” 。直到1914年，才由崖州临高村举人郑绍材、十所村孟继渊等亲携广州铅印成书，计10册22卷，仅“印成一百套，分饷州人” 。 1963年点校时，郭沫若称其“颇有史料价值” 。