对於移风易俗的变化 ， 华容县三封寺镇华一村村民刘启明感受明显 。 刘启明以前是村里的厨师 ， 菜刀、炒勺、案板……这些过去都是他常年不离手的物件 ， 如今都收进了柜子 。 他已经改行捕鳝鱼了 。

　　据了解 ， 以前 ， 村里各种宴席真是多 ， 都请刘启明去掌勺 ， 一年忙下来 ， 有百把桌 。 如今没事搞 ， 一个月搞不了一桌 。 在刘启明看来 ， 乡亲们这样省不少钱 ， 也挺好 。 他说：“家家户户都操办 ， 看起来是互有来往 ， 但人情活动越是频繁 ， 酒席开支就越多 ， 再加上相互攀比 ， 档次越抬越高 ， 钱都消耗在酒桌上了 。 ”

　　“办一个酒席 ， 劳心费力 ， 算算账 ， 自己也留不了多少钱！”华容县治河渡镇紫南村村民胡正跃深有同感：“买菜要钱、厨师要钱 ， 一桌菜钱就要四五百块；买烟还不能太差 ， 酒席办得不好 ， 还要被人笑话！”

　　在人情债面前 ， 每个家庭都成了输家 。

　　怎样才是真正“有面子”？

　　杜绝大操大办、铺张浪费 ， 红白理事会来了 ， 谁都不想被公开批评

　　记者了解到 ， 随着经济社会的发展 ， 特别是交通的便利、网路的发达 ， 城乡之间的时空限制打破了 ， 很多城市里的“新潮” ， 短时间内就通过流动人口、社交网路传入农村地区 。 比如 ， 在一些村里 ， 集体婚礼、旅游结婚越来越多了 ， 即便是传统的请客吃饭 ， 宴席上也会出现一些新布局、新游戏、新菜品 。

　　另一方面 ， “新潮”往往良莠不齐 ， 好的、不好的都涌进了农村 。 城市化进程中 ， 各种思潮频繁交汇 ， 农村传统的价值观念不断遭到冲击与解构 。 特别是拜金主义同样侵蚀着乡村的土壤 ， 许多农民被裹挟其中 。

　　“拱门” ， 也叫“彩虹门” ， 是湖南华容县红白喜事的一个习俗 。 当地人认为拱门有引路的作用 ， 隔几百米就会设置一个 ， 拱门上写着亲友祝福的话 。 “谁家会办事 ， 就看谁拱门多 。 有的一路搭过来 ， 绵延一两公里 ， 每个亲戚送一个 ， 这明显是一种铺张浪费 。 ”湖南华容县三封寺镇华一村党总支书记刘再跃说 。

　　2017年6月 ， 华容县设立了全省第一个“治婚丧陋习、刹人情歪风”专项整治工作办公室(简称“治陋办”) ， 首先就拿拱门开刀 。

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