|文玩人的境界

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著名哲学家冯友兰将人生规划为四重境界：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。在文玩圈子内能够明码标价的东西往往都是容易得到的，而玩出的境界则是无价的。文玩圈中其实也存在这四重境界，代表着不同的岁月沉淀和人情世故。不知您属于哪种？
自然境界丨初入文玩的人文玩是朴素的自然造化，人为给它们赋予了各种宗教和文化的内涵，充满了人文气息。然而绝大多数初入文玩的爱好者最初喜欢上这东西，都是留恋于各种文玩物件浑然天成的自然之美。细致浓密的纹理和形态，岁月尘封中自然演变的过程，以及温润细腻的质感，这些都是寻常人工所替代不了的。
出于对自然美的一种与生俱来的嗜好我们爱上了文玩，也通过爱上了文玩充分感受到了自然那种朴素凝重的气质。对自然之美的憧憬与追捧大概是文玩人所共有的一种特质，这也是我们感受文玩所必不可少的经历。功利境界丨熟悉文玩的人不可否认少数人在介入文玩之初是奔着升值投资的目的。其实大多数文玩人挑选或保养一件宝贝时，都会惦记两个问题：什么样的东西最容易升值？怎样玩才能升值？
越是对文玩熟悉，就越会把鉴货估价当作一种本领，并引以为傲。即便很多文玩人不忍心出售手中的宝贝，只想玩下去不离不弃，但也难免要遵照众人眼中公认的升值标准来对自己的宝贝作出品鉴。人们都说孩子都是自己的好、老婆都是人家的好，对文玩的爱也分三种：真爱文玩的人眼中自己的东西就是自己的孩子，再残缺再不值钱也是最好的。假爱文玩的人看自己的东西就是老婆，哪哪都不如人家的好，自己的越看越不值钱。
第三种对文玩的爱亦真亦假或难辨真假，自己的东西拿给别人看时是自己的孩子，任何缺点都成了优点，私底下一个人看时就成了老婆，痦子大的斑点都成了心头病，谁谁的老婆都比自己的好。其实过多在意高低贵贱都算是功利心在作怪，绝大多数文玩人都属此类。道德境界丨得道老玩家能达到道德境界的人不多，历史上孔子孟子就是有如此造诣的人。文玩圈子内是不是也可以通过把玩来达到润滑心灵、提升道德修养的目的？其实是可以的。比如玩核桃，讲究的人不会让两个核桃在手中碰撞，相互环绕而不过分亲近，这不正是提炼一种“周而不比”的君子之道吗？以公正之心待人，不存私心和偏袒啊！【|文玩人的境界】
人生看破得失，懂得如何处理好天人、人人与个人，就是崇高的道德修行。我们说老玩家不同于大神，大神似乎什么都能有什么都认识，而老玩家可能终身持守着一件文玩老物，但是闲看庭前都是乐，置身事外心境和，这就是玩出了道德境界。天地境界丨看人玩的世外高人古往今来，堪称天地境界的人恐仅有老子一人，足可悦纳万物、包容天地。而在文玩圈子中可否有这样的境界？老子天地境界羽化成仙的无为境界就是如此。而文玩人如果能玩出天地境界，我们可以大胆的想象一下，是不是就该到了想玩看人玩的程度？