曾国藩|成为圣人到底有多难？千年来只出了两个半，最后半个一生争议不断( 二 ) 梁启超|诸葛亮

不过，梁启超之所以不提他，大约是因为诸葛亮并没有留下什么思想著述，所以在“立言”方面是大有欠缺。前后《出师表》只是普通的散文，并不存在独立的思想体系。
至于孟子，因为他的思想体系是出于孔子，所以称不上“立言” 。而老子最大的问题在于他“玄之又玄” 。正如孔子所说的那样：他就是天空中的一条龙。是不是真实存在，都不知道。
并且他的一些相对实用的思想，在二千多年的演变中，早就已经被儒家吸收。而那些消化不了的东西，却被方外之人传承。所以，梁启超也没有把他算成“三不朽”的圣人。
至于其余的书圣、画圣、茶圣等，都是分门类，在自有的小圈子中划分排名。不涉及“立言” ，也不在考虑之列。
二、曾国藩为什么只能称半个圣人？下面重点再提一下曾国藩，为什么他会被称为“半个圣人” 。
曾国藩留下来的著述，还是比较多的。表面上看，他似乎做得最好的就是“立言” 。他的《曾国藩家书》、《曾国藩家训》和《冰鉴》至今都是比较畅销的书籍。
中国二三十年代，许多政治人物信都奉他的著述，用《冰鉴》去识人，学《家书》去做人。即使是如今再看《曾国藩家书》，依然觉得他也是一个悲天悯人、道德无亏的完人。用他的著作来当座右铭，或者是教育自己的晚辈，都是非常优秀的。
可惜读过他奏折，了解过他生平所作所为后，却大失所望。因为他整个就一满嘴道德文章，一肚子男盗女娼的奇葩人物。所以“曾文正公”的美誉还能维持到什么时候，就是一个大问题。
所以， “三不朽”中的立德，他就不配。 “立言”方面，其实他也没独创什么学说，完全比不上孔子和王阳明。并且“立功”方面，也取决于他的思想能够对后世产生多大的“良性”启发。
换句话说，曾国藩是不是“圣人” ，需要靠时间来检验。所以，梁启超说他是“半个圣人” 。
结语其实也有人认为曾国藩做得最好的是“立德”和“立功” ，只差“立言” 。光从他的书信和文章来看，他孝顺父母、友爱兄弟，也善良待人，德行上完全没有瑕疵。还有人觉得，他对中国最大的贡献是平定了“太平天国起义” ，维护了儒家的道统，否则中国怕是要信耶教了。
不过后来又有人发现，其实曾国藩的为人和他自己文章中描述的完全是两回事。另外，太平天国起义虽然是因为信奉基督，有反儒的意思存在。但是，曾国藩维护了儒家的道统，算不算“立功”？又算立了好大的功呢？现在也不太好说。
所以，曾国藩“三不朽”中的立德、立言、立功，似乎全部都不太站得住脚，只能是“半个圣人” 。当然，很多人不认可曾国藩是“半个圣人”的说法，比如岳麓书社首席编辑、湖南省作家协会名誉主席唐浩明先生。
他在自己所著曾国藩人物传记《曾国藩》中写道：立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人。唐浩明先生经过多年的潜心研究，结合众多的历史资料，深刻形象地描述了曾国藩充满争议的人生历程，内容发人深思。
著名主持人柴静在看了这部《曾国藩》之后推荐道：曾国藩能成为曾国藩，靠的不是道德勇气，而是精神上不断地自我更新， “前世所袭误者，可以自我更之，前世所谓及者，可以自我创之” 。
从柴静的话可以看出，她是非常认可《曾国藩》这部书的。这部书一共分为上、中、下三册，分别是《血祭》、《焚野》、《黑雨》。想全面了解曾国藩的朋友，可以点击下方链接购买。然后通过自己的阅读，去看看他到底是“半个圣人” ，还是“一个圣人” 。
【曾国藩|成为圣人到底有多难？千年来只出了两个半，最后半个一生争议不断】