洪秀全|被凌迟的洪大全，到底是不是洪秀全大哥？一个破绽引起了专家怀疑太平天国|名臣名将

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历史有时并非写实，时常虚虚实实参杂，混了当事人的视线，倒是给后来者一个途径，可以说从多维度阐释过往。近代历史上的天王洪秀全，没有用本土宗教信仰去开拓事业，而是有创造性地将自己和基督教相融合，搅得清朝人仰马翻，自己自然成了清廷必除的头号目标。
1852年4月，清兵和太平军的交战中抓到了一个俘虏，他自称是“天王大哥” 。清军听闻后，如获至宝，招待得小心翼翼，等于是一路“护送”到了京城。 6月，被满清政府凌迟处死。
史学家自然不会放过这等资料，很多人虽然认为不会有假，但更多专家却选择了质疑。当时，这个俘虏说他名叫“洪大全” ，还供出了很多“头衔” ， “洪秀全谋主”、“太平天国天德王”等。其实，当时就有人表示怀疑，一位给事中陈坛就公开说此人身份不真，而时任皇帝咸丰对此却是态度模棱两可。
不过，清朝的官方史籍《清史稿》、还有官书《钦定剿平粤匪方略》及当时的官方情报汇总《贼情汇纂》，可都明确了此人的身份，即：太平天国的二号人物。甚至，还有个人物赛尚阿的高参丁守存，借用他名写了不少回忆录。其中，很是隐晦地写出“洪大全”不是他人，是真正的洪秀全，而坐镇南京的却是个替身。
只是，这个说法在上个世纪30年代，很是轻松地被辟谣了。
两位史学前辈郭廷以、罗尔纲再次研究当年“洪大全”的供词时，都不约而同地找到了一个“破绽” ，就是：“我叫洪秀全为大哥，其余所有手下的人皆称我同洪秀全为万岁” 。当时，两位前辈指出，在太平天国时期， “大哥”是个“禁词” 。所以，他们认为单凭这一点，就足以证明“洪大全”的供词有假。
果然， “洪大全”的真实身份后来被搞清楚了，只是一个小人物，湖南兴宁天地会小堂口的招军堂首领焦亮，后投奔了太平军。但是，他的妻子许月桂很厉害，在他被满清凌迟处死后，继续带领军团反抗满清暴政，这期间，她还曾自创一幅励志对联：
左：虽无半亩良田；
右：也是一伙人家。
那么，为何从“大哥”二字，就能断定“洪大全”的身份有诈呢？
这可是洪秀全的功劳。
洪秀全本是想通过科考光宗耀祖，哪知几次都不中。于是，大病一场后，突然大彻大悟，开始宣扬基督教义，后准备大干一场。在这期间，洪秀全逐步将自己神话了，偷换了“父子关系”概念，说自己和耶稣是亲兄弟。《新约》里说基督和每个人的“父子”并没有血缘关联，纯粹是精神层面，但到了洪秀全这里，却直接说自己是上帝和圣母玛利亚的亲儿子。
从此开始， “大哥”就成了一个“专属名词” ，一份至今保存的天王诏旨上如此写道：“天下大哥独一，天兄耶稣是也。 ”不过上面并无时间。所以，有人推测，没准这是以后的事情。不过，自从金田起义，洪秀全连自己的亲大哥洪仁发都改口称“长兄”不再唤“大哥”了，其他人还敢这么称呼吗？
此外，这份诏书还有一句话：“继自今诏明天下，以后犯者莫怪也。 ”也许，之前是洪秀全在宣扬教义中有过语言的“传达” 。只是，一个再平常不过的惯用语，哪能突然改口，以诏书的形式就是一种强制命令。而“洪大全”被抓时，距离金田起义有8年的时间，太平天国的第二年，洪秀全不可能遗忘了这么一件重要的事情。