甘肃省监察委员会|【清风典历】南人功名与乡情
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【译文】
我策马提缰 ， 开启了北上洛阳的漫漫长路 ， 哽咽着辞别最亲爱的家人 。 若要问我到何处去？只因世事繁杂萦绕我身 。 长叹声中沿着北岸行进 ， 思绪却凝结在南边的渡口 。 已经前行很远了 ， 荒芜的路途空漠无人 。 路边山水逶迤 ， 草木丛生；猛虎咆哮在谷底 ， 山鸡鸣叫在树巅 。 夜里凄风呼啸 ， 离群的野兽从眼前经过 。 这样的情景触发了我心中浓重的愁绪 ， 不禁情思缠绵 。 于是 ， 我久久伫立 ， 凝望故乡 ， 但故乡遥远 ， 只能顾影自怜 。
【小识】
这首诗写于陆机辞别故乡、北上洛阳之时 。 陆机的故乡在吴郡华亭（今上海松江县） 。 随着东吴的灭亡 ， 作为东吴望族的陆氏家族也瞬间失势 ， 兄长陆晏、陆景战亡 ， 刚刚成年的陆机、陆云兄弟返回故里 ， 读书十年之后 ， 才北上洛阳猎取功名 。
二陆入洛 ， 是西晋中期具有标志意义的事件 。 将近百年的南北对峙 ， 导致了南北之间学术文化的显著差别 。 北方河洛地区文化发达 ， 玄学蔚起 ， 学术清通简要；江南建康地区则明显偏于保守 ， 仍然坚持儒学 ， 株守着汉代的经注之学 。 不仅如此 ， 在语言和士大夫的行为等方面 ， 也存在着鲜明的南北之别 。 北方士大夫受玄学影响较深 ， 以遗落世事、崇尚清谈为务 ， 南方士大夫则深受儒学影响 ， 以积极进取为务 ， 执着于功名 。 同时 ， 北方士大夫以征服者自居 ， 南方士大夫总有着被征服者的委屈感；征服者视被征服者为“亡国之余” ， 被征服者也总感寄人篱下 。 因此 ， 作为江东子弟杰出代表的陆氏兄弟 ， 其北上洛阳以猎取功名 ， 就成了颇为微妙的历史事件 ， 也是南北文化深度融合的历史见证 。
入洛之后 ， 陆机可能曾返乡几次 ， 但无论如何 ， 由于南北阻隔太过遥远 ， 其返乡次数不会很多 。 本诗究竟是陆机初次离开故乡时所写 ， 还是后来返乡时写的 ， 我们不得而知 ， 但可以确定 ， 每次离乡 ， 陆机都极不情愿 ， 也都极度眷恋 。 从本诗来看 ， 陆机肩负着重振家声的使命 ， 辞别至亲 ， 挥泪北上 。 北上之路荒芜而漫长 ， 旷无一人 ， 路边草木繁茂 ， 山水逶迤 ， 野鸡悲鸣 ， 虎啸隐隐 。 对于孤独的旅人而言 ， 这样的旅程艰险而煎熬 。 深夜难眠时 ， 陆机身披月光 ， 面朝故乡久久伫望 ， 顾影自怜 ， 满怀悲凄 。 应该说 ， 本诗将不愿又无奈的离乡心态 ， 以及旅途中的乡情 ， 写得极为传神 。 “伫立望故乡 ， 顾影凄自怜” ， 时至今日 ， 我们仍深受感动 ， 毕竟 ， 故乡是每个人心中母亲般的存在 ， 是每个人的宿命 。
陆机还有一个故事：河桥战败后 ， 陆氏兄弟同时被杀 ， 临刑前 ， 陆机对陆云说：“欲闻华亭鹤唳 ， 可复得乎？”想再听听故乡熟悉的鹤鸣 ， 还有机会吗？陆机何尝不明白 ， 生命行将结束 ， 可是 ， 他还是对弟弟发出了这样的疑问 。 其实他只不过是想说：多想再听听故乡的声音！多想再看故乡一眼！在南北驱驰、宦海沉浮二十余年后 ， 在命殒他乡之前 ， 陆机仍念念不忘故乡 ， 确实值得尊敬和同情 。 他是一位有崇高抱负、积极用世、深情而有着极高文学才华的士大夫 ， 功名、家族和故乡 ， 成为他毕生的宿命 ， 他为此而奋斗 ， 也为此而殒命；无论成败 ， 其积极追求的一生 ， 都值得尊重；其对文学的重要贡献 ， 都值得肯定 。 唐太宗许之“百代文宗” ， 似略嫌其高 ， 但也足见陆机在唐代之前文坛的重大影响 。 （萧寒）
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【甘肃省监察委员会|【清风典历】南人功名与乡情】桃仁：种子扁卵形或椭圆形 ， 一端尖 ， 另端钝圆而偏斜 ， 边缘较薄 ， 黄白色 ， 富油质 。 味微苦 。 活血祛瘀 ， 润肠通便 ， 止咳平喘 。 用于经闭 ， 痛经 ， 癓瘕痞块 ， 跌扑损伤 ， 肠燥便秘 。 主产于北京、河北、陕西等地 。