博登虞雾|因何长期存在，而不被收编？，邻国这支由华裔建立的独立武装( 二 ) 缅甸作为中国一个邻国

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第二，具有坚定的信念。
佤邦联合军自从1989年在鲍有祥的重新组织下，该武装力量延续了1989年前的信念，鲍有祥在这支部队中师、团、营、连、排等各级都建立相同的D组织，而且制定了联合党章程及法律。佤邦军与果敢同盟军一样，基本上保持全民皆兵状态，但这支军队中无论佤族还其他民族的将士都有着共同信念和理想，基层组织基础牢固。而且在鲍有祥的带领下，联合军还有崇高理想与目标，这些东西并不是虚化的事物，有些都是看得见摸得着的，这种领导模式得到联合军上下拥护。有句俗话叫“强大信念很难战胜” ，联合军这种团结一致的合力，缅甸军想完全战胜很难，因此，缅甸政在历次想收编该武装时，都被拒绝。

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第三，既民主又坚强的领导。
佤邦军与果敢同盟军虽然都于1989从缅北脱离出来，但两者走了两条截然不同的路。从果敢同盟军内部来看，虽然有号召力较强的彭家声领导，但彭家声在统治中，却采取任人唯亲的统治，他的兄弟及儿子都在政府及果敢军中任要职，这种家族式统治并不牢靠。而鲍有祥接管联合军后，既采取坚强的统治，也实行民主式管理，不仅有佤族领导，也有其他族的领导。而且各个民族的领导都有着共同信念。这种共同信念的下的武装很稳固，缅甸政府军不敢打这样“铁板一块”的武装。

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第四，民族认同感很强。
佤族与我国佤族同根同源，而佤邦人始终认为自己是中国人，而不是缅甸人。佤邦正是带着这种明确的认同感，在近十几年发展中，他们主动与中国交流，既引进了先进技术和援助，而且还经常与我国边境县市建立牢固的往来的关系。

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我国电力部门就曾支援过佤邦电力建设，而且佤邦主动要求中国同胞来投资。而反观果敢人，他们虽然认为是中国人，但有时他们也屈从于缅甸人。在果敢近百年的战争中，有许多中国人的势力在这里打打杀杀，都想当老大，彼此并不是十分团结。有时面对缅甸政府军攻打时，一些人更多想到的是自身利益，没有一种团结共同的目标和方向，这种认同感缺失，也影响着果敢同盟军的战斗力和发展。不过果敢同盟军也没有实力与政府军对抗，这是实际情况。
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