|宁听 | 愁来愁去,不如跑跑跳跳
各位南方+的听众朋友大家晚上好 , 这里是宁听 , 我是王宁 , 每周末晚上10点与您准时相约 。
假如把自己看得伟大 , 你对于烦恼 , 当有“不屑”的看待;假如把自己看得渺小 , 你对于烦恼当有“不值得”的看待;我劝你多打网球 , 多弹钢琴 , 多栽花木 , 多搬砖弄瓦 。 假如你不喜欢这些玩艺儿 , 你就谈谈笑笑 , 跑跑跳跳 , 也是好的 。
烦恼究竟是一种暮气 , 是一种病态 。 一般人欢喜谈玄 。 你说烦恼 , 他便从“哲学辞典”里拖出“厌世主义悲观哲学”等等堂哉皇哉的字样来叙你的病由 。 我不知道你感觉如何?
我自己从前仿佛也尝过烦恼的况味 , 我只觉得忧来无方 , 不但人莫知之 , 连我自己也莫名其妙 , 哪里有所谓哲学与人生观!
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我也些微领过哲学家的教训:
在心气和平时 , 我景仰希腊廊下派哲学者 , 相信人生当皈依自然 , 不当存有嗔喜贪恋;我景仰托尔斯泰 , 相信人生之美在宥与爱;我景仰布朗宁 , 相信世间有丑才能有美 , 不完全乃真完全;然而外感偶来 , 心波立涌 , 拿天大的哲学 , 也抵挡不住 。
这固然是由于缺乏修养 , 但是青年们有几个修养到“不动心”的地步呢?
从前长辈们往往拿“应该不应该”的大道理向我说法 。
【|宁听 | 愁来愁去,不如跑跑跳跳】他们说 , 像我这样一个青年应该活泼泼的 , 不应该暮气沉沉的 , 应该努力做学问 , 不应该把自己的忧乐放在心头 。 谢谢吧 , 请留着这副“应该”的方剂 , 将来患烦恼的人还多呢!
朋友 , 我们都不过是自然的奴隶 , 要征服自然 , 只得服从自然 。 违反自然 , 烦恼才乘虚而入 , 要排解烦闷 , 也须得使你的自然冲动有机会发泄 。
人生来好动 , 好发展 , 好创造 。 能动 , 能发展 , 能创造 , 便是顺从自然 , 便能享受快乐;不动 , 不发展 , 不创造 , 便是摧残生机 , 便不免感觉烦恼 。
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这种事实在流行语中就可以见出 , 我们感觉快乐时说“舒畅” , 感觉不快乐时说“抑郁” 。 这两个字样可以用作形容词 , 也可以用作动词 。 用作形容词时 , 它们描写快或不快的状态;用作动词时 , 我们可以说它们说明快或不快的原因 。
你感觉烦恼 , 因为你的生机被抑郁;你要想快乐 , 须得使你的生机能舒畅 , 能宣泄 。
流行语中又有“闲愁”的字样 , 闲人大半易于发愁 , 就因为闲时生机静止而不舒畅 。
青年人比老年人易于发愁些 , 因为青年人的生机比较强旺 。 小孩子们的生机也很强旺 , 然而不知道愁苦 , 因为他们时时刻刻的游戏 , 所以他们的生机不至于被抑郁 。
小孩子们偶尔不很乐意 , 便放声大哭 , 哭过了气就消去 。 成人们感觉烦恼时也还要拘礼节 , 哪能由你放声大哭呢?黄连苦在心头 , 所以愈觉其苦 。
歌德少时因失恋而想自杀 , 幸而他的文机动了 , 埋头两礼拜著成一部《少年维特之烦恼》 , 书成了 , 他的气也泄了 , 自杀的念头也打消了 。
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你发愁时并不一定要著书 , 你就读几篇哀歌 , 听一幕悲剧 , 借酒浇愁 , 也可以大畅胸怀 。 从前我很疑惑何以剧情愈悲而读之愈觉其快意 , 近来才悟得这个泄与郁的道理 。
总之 , 愁生于郁 , 解愁的方法在泄;郁由于静止 , 求泄的方法在动 。
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