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74岁的杨树良是云南省级非遗项目“弦子舞技艺”传承人。
杨树良一生酷爱音乐，沉醉于各种民族器乐的旋律中，对民乐的演奏有极高的悟性。在采访过程中，我们播放了一段当下流行的歌曲《Mojito》，他听完之后也能用弦子琴立即“复刻”出来，让现代音乐碰撞下的弦子展现出不一样的活力。
杨树良从小听着优美的弦子琴声长大， 12岁时就能弹弦子。在刘开顺老师的指导下，杨树良16岁就掌握了弹弦子的基本技巧，演奏水平不断提高，成了远近闻名的彝琴师。
而他几乎能演奏流传于丘北彝族村寨的所有弦子舞调子和步伐，主要有“三步弦”、“两步弦”、“老鹰展翅”、“老牛擦痒”、“老母牛踩高粱”等。在他演奏下，弦子舞的每一个动作、步伐都表现得很到位。有很多爱好者慕名来向他学习弹奏弦子、跳弦子舞。几十年间，他先后教授出张映甫、胡映标、杨文忠等一批集弦子弹奏和跳弦子舞于一身的弦子舞爱好者，把丘北县的彝族弦子舞不断传承发展下去。
“在云南，各地的弦子有所区别，各地弦子琴也有所不同。我印象中1983年之后农民开始吃喝不愁，弦子舞才又逐渐复苏起来。 2008年我们开始重新过火把节，万人抹花脸，千人跳弦子舞。我在2007年开始培训弦子舞的时候只有60个人，第二年就有了200多人，第三年500多人，甚至有美国人通过观看视频找到我想要学习弦子舞。 ”杨树良向我们说道。

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伴随当地经济社会的发展，弦子乐开始展现新的活力。冯海泳摄
伴随着当地经济社会的发展，弦子乐也开始展现出新的活力。现如今，由他弹奏的三弦录音带流传于文山州内的各个彝家村寨，跳弦子舞成为老百姓休闲、娱乐、健身的重要方式之一。
据民间口传资料，彝族弦子舞已有500余年的历史。弦子舞的由来，和彝族人多居于高寒山区、半山区有关。跳弦子舞既可增加热烈欢腾气氛，又有御寒作用。
丘北彝族弦子舞是群体性舞蹈，多在节庆、婚嫁、喜庆的日子跳，也是男女青年社交的重要媒介。
当明月爬上树梢，彝族小伙子会弹响铮铮的弦子，听到拨动人心的弦子声，忙完家务的男女青年会聚到寨中的空地上来，小伙子和小姑娘手挽手、肩并肩，成双成对随着悠扬的弦子声翩翩起舞。有时参加舞蹈的数十人、上百人，地上尘土飞扬，吆喝声此起彼伏，电筒光此歇彼亮，场面十分热闹壮观。
一般情况下，男女都会身着色彩斑斓、风格突出的民族服装，男子弹奏弦子，女子双手叉腰或拍掌而舞。
弦子舞离不开弦子。弦子，又叫月琴，取其形圆似月、声如琴。彝族弦子的声音悦耳、动听，高音清脆、中音明亮、低音丰满。用拨片弹奏的月琴，右手奏法以弹、挑、滚为主，有时也用撮、扫滚等，并有独特效果的“刮品”技巧，左手则有按、颤、滑、吟等技法。
据杨树良介绍，彝族弦子用泡桐树、香樟木、香椿树等薄木板制成,琴颈短,音箱外形为圆形,面板上刻有各种图案花纹及两个镂空的散音孔,中间镶上“小圆镜” 。弹奏技法因人而异,但传统弹奏方法是以右手中指(或食指)的指甲来拨动琴弦发音,现改为牛角片、竹片或塑料拨子,从而加大了音量,改善了音色,增强了亮度。
【弦子舞|弦子舞高原上跳动的音符】跳弦子舞时，领舞的男子左手持弦，手指在琴弦品位上不断变动，右手指捏住拨子弹奏，女子挽着男子的右手随琴声的旋律舞动。以往男女社交的弦子舞已经成为彝族文化的一种传承，休闲娱乐健身的作用更为普遍。

弦子舞|弦子舞 高原上跳动的音符

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