文史旺旺|预留一份尊严，白岩松：提前给自己的晚年( 二 ) 当00后不知觉间已经成年

缺乏稳定长久的社会关系，终有一天我们会失去与这个社会的全部关联。而到了那时，失去社会关联、独自一人的自己若没有提前的准备，晚年又该是何种境遇。人有权利选择自己的生活方式，然而一切决定应当出于深思熟虑。
因此，为了让自己在晚年依然能够体面地生活，我们应当提前做好准备，为自己的晚年预留一份尊严。

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如何预留尊严？
那么，在正值壮年的当下，我们又该如何为自己的晚年预留尊严呢？
白岩松对此提出了以下四点建议“老健：保持健康；老居：拥有住所；老本：留够存款；老友：结交朋友。 ”余以为这几点几乎已经涵盖了实际生活我们需要做的全部准备，便不再从此角度赘述。

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正如我们希望预留的“尊严”是精神性的，接下来我想从精神层面入手，谈谈我们该如何为自己的晚年预留尊严。
为晚年预留尊严，我们应当首先自主掌控生活，使自己成为生活真正的拥有者。刷微博、划抖音、逛淘宝、玩游戏……我们每天被大量的信息充斥着。然而，信息盛宴的假象下一方面是我们越来越荒芜空虚的精神世界，另一方面则是，我们逐渐被电子产品所奴役并失去了对生活的主动权。
想象一下，当我们年龄增长、颈椎疼痛、眼睛昏花的晚年到来，那些无法使用手机的日子里，难道只有放弃生活吗？答案显然是否定的。将视线离开手机，寻找自己的兴趣所在，阅读、垂钓、烹饪、运动……并每天花一点时间去实行它，将属于自己的时间，都献给自己真正喜欢的事情。

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《世界尽头的图书馆》中有这样一句话“我开始每周为自己多留出一点儿时间做自己喜欢的事，等我回过神来，我已经把精力全部放到我想做的事情上，这些事使我圆满。 ”
为了避免在浑浑噩噩、无所事事中恍惚度日，我们应当将时间纳入自己的掌控之中，让自己成为生活的真正主人，达成生活的圆满，为自己的晚年，预留一份尊严。
为晚年预留尊严，我们应当明确地审视自身的道德并拥有强大的自制力。 “老弱病残孕”是社会公认的弱者，而弱者总是受到社会更多的宽容与保护。当我们的年龄逐渐增长，身为老年人，社会对自己的要求会变得越来越宽松。

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法规和条约是向外的，而道德是向内的。当外界的约束逐渐减弱时，道德就成了我们约束自身行为的参照物。若自身没有审慎的自省能力与约束能力，我们往往会背离对自己行为进行衡量的道德戒尺，做出很多不应做出的事情。
龙应台曾说过类似的话，道德是当最后一盏街灯倏忽灭去，你站在黑暗中与自己素面相对，依然谨慎自守。老人倚老卖老道德绑架他人让座，老人利用大众善心碰瓷讹人……

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龙应台
诸如此类关于“坏人变老了”的新闻应引起大家的警醒，当下正站在人群中义正严辞地指责他们的我们，或许某一天也会成为被指责的其中之一。因此， “吾日三省吾身”“君子慎独，修己以安人。 ”不应只是一句空话，这是为了自己的晚年，预留一份尊严。
做到“老健、老居、老本、老友” ，同时让自己成为不被外物奴役的自由个体，坚持自己的兴趣爱好并为之努力，拥有自省与自我约束的道德能力，这或许是我们应当为晚年预先做好的准备。