吴婉绚|《将进酒》真实版本太狂？教科书里并非原版，网友：我读了假诗？

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说起最狂妄的诗句，不免想起诗仙李白。论狂，怕是谁也不及这位李诗仙。在李白的众多诗句中，《将进酒》之狂在他的作品中也是堪称一绝。

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《将进酒》开篇便是一句：“君不见黄河之水天上来，奔腾到海不复回” ，黄河之浩大自上而下，一泻千里，开篇首句直接奠定了整首诗的磅礴气势。而下一句转瞬又将目光又远拉近，近至眼前的白发换青丝，怎一个感慨了得！
如果说“黄河之水天上来”是空间维度的巨大落差，那么“朝如青丝暮成雪”就是时间维度的巨大落差，两相较量形成了一种微妙的平衡——仿佛时间有了空间感。
这就是开篇的妙处，以磅礴打开气势，转而再娓娓唱来，活脱脱就是一个桀骜豪放的谪仙人站在你面前。

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在其后的高歌中，还有更狂的话——“天生我材必有用，千金散尽还复来” 。尤记得以前上学时， “天生我材必有用”绝对称得上热门名言，纵使我等凡夫俗子用以自勉，也还算恰当。
但在敦煌壁上，却清楚刻着另外一个版本的《将进酒》：天生吾徒有俊才，千金散尽还复来。
如果说“天生我材必有用”是一种自勉，那么“天生吾徒有俊才”绝对称得上狂妄至极，什么叫“我天生便只有这一身才华”？果然只有李诗仙才有底气说出这样的话来。

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除了这句“天生我材必有用”外，敦煌版的《将进酒》中还有一句还与教科书上的有显著的不同，那就是——古来圣贤皆寂寞。
在教科书上，《将进酒》清楚写的是 “古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名” 。按照这个版本，这句话的意思应该是“自古以来圣贤之人都是默默无闻的，唯有那些嗜酒如狂的人还能留下美名” ，这句话抒发了他对圣贤之人的叹息，对世道的叹息，以及对自己壮志难酬的叹息：从古至今圣贤之人常常没有机会留下美名，反倒是那些借着“酒痴”的人才能勉强在匆匆岁月长河留下姓名。

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而事实上，在敦煌版本中，这句话是这样的：“古来圣贤皆死尽” 。相较于教科书上的含蓄，敦煌版本中的“皆死尽”三个字“恶毒”得颇有咬牙切齿之感。
如此看来，李诗仙在写这首诗的时候，果真是喝上头了。
从某种程度上讲，敦煌版本的《将进酒》比教科书上的版本唱起来更有力道，更畅怀。我私心里也是更喜欢这一版本的，那么你呢？

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