聚焦中华五千年文明传承 《文明探源:考古十讲》新书首发( 二 )

, 封闭式结构 , 左右对称 , 土木建筑 , 这是中国古代宫室乃至一般民居所遵循的基本原则 。 “建中立极”又衍生出中庸的思想 , 甚至河南人说“中不中?中!”这些“中” , 都可以归纳为“中”文化 。 这些概念浸润在中国人的骨血里 , 就是一种传承 。

  他还认为 , 只有把中国古代灿烂的青铜文明放到最早的全球化这个世界青铜体系框架内 , 才能看清楚中国最早的广域王权国家是怎么来的 。 相信中国学者在东亚大陆的考古工作 , 能为丰富全球文明史的建构做出应有的贡献 。

  社科院考古所王吉怀研究员在书中强调 , 考古不是挖墓、挖宝 , 考古是一门学科 , 是根据从地下发掘出来的古代人们留下来的各种遗迹、遗物 , 去了解几百年前、几千年前甚至几万年前人类的生活状况 , 去研究古代人类的衣食住行和生老病死 , 还有当时社会发展的程度 。

  他说 , 通过考古让现代人知道 , 我们的祖先在远古时代 , 有着怎样的精神和物质文化生活 , 同时感受到祖先在远古时代的聪明才智 , 感受到他们通过勤劳的双手创造出来的古代文化 , 这就是考古的神奇和魅力 。

  中国在中美洲地区首个考古项目“玛雅文明科潘遗址发掘和中美文明综合研究”负责人、社科院考古所李新伟研究员在书中表示 , 最近有人在中美洲的奥尔梅克文明发现一些刻画符号 , 觉得它跟中国商代的甲骨文非常相似 。 世界上只有两个文明非常重视玉器 , 一个是中华文明 , 还有一个就是玛雅文明 , 所以会有人提出关于玛雅文明和中华文明关系的猜想 。 他还透露 , 中国考古学家在科潘发掘的遗址中发现一个石榻 , 这个石榻上有一个很有意思的雕刻——月亮女神怀里抱着一只玉兔 , 跟中国(嫦娥奔月神话)非常相似 。

  “我们生活在中华文明中 , 然后去发掘中美洲的古老文明 , 确实是一种新鲜的感受”“我们在真正了解世界其他文明的基础上 , 再来传播自己的文明 , 这才是与我们这个新兴经济大国的地位更加相配的一种文化大国的心态 。 ”李新伟说 。 (完)

【编辑:田博群】