新华每日电讯|当农民成为“艺术家” 当农民成为“艺术家”“葛家军”艺术振

：原题为_新华每日电讯|当农民成为“艺术家”。
当农民成为“艺术家” “葛家军”艺术振兴乡村西行记

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定汪村村民周书情拿着自己刚制作的手工作品。新华社发
（一）
山路十八弯。水路九连环。
贵州省，晴隆县，光照镇。大巴离镇里定汪村的距离越来越近，来自浙江省宁波市宁海县葛家村的葛万永和他的12位村民同伴们的心忽然紧张了起来。才下公路，又进小道。钻入山坳，忽见洞天。
尽管所有人都是第一次踏上这片土地，葛万永和他的同伴身上，却肩负着重要使命——
用艺术改造定汪村。
葛万永记得， 2019年4月，中国人民大学艺术学院副教授丛志强带队来到葛家村，在村里开展了一场全新的“艺术家驻村”试验，与乡土农民碰撞、互动、融合之后，葛家村不仅面貌焕然一新，还成了远近闻名的“艺术村” 。不到一年时间，村子就成了网红景点，全年吸引游客超过30000人次。
通过艺术设计的方式，让老百姓成为乡村致富与振兴的积极主体，借助艺术解决乡村问题，尤其是乡村发展中普遍存在的“政府干、村民看”的主体意识不足问题，是葛家村艺术试验的初衷。
当这场艺术试验“开花结果”的消息传到宁海对口帮扶24年的晴隆县时，当地干部群众一下来了兴趣。
“有没有葛家村村民愿意和丛教授团队一起，来给我们‘上上课’的？”定汪村驻村干部向葛家村抛出了精诚协作的“橄榄枝” 。
“有！”葛家村党支部书记葛海峰的回应迅速而坚定。 “贵州的兄弟姐妹们需要什么，我们就分享什么。 ”
经过层层选拔， 13位村民脱颖而出，组成首批前往定汪村的帮扶小组，于今年8月16日上午抵达村中。
一次为了共同繁荣的承诺。一个为了美好未来的约定。就此，郑重许下。
（二）
定汪村全村三个村民组均为布依族， 99％以上的村民姓罗。近年来，村里的蔬菜种植业日益发展，村民持续增收，脱贫攻坚在该村已取得决定性成效。
然而，下一步如何由“温饱”到“致富”？如何由“自立”到“自强”？如何由“富口袋”到“富脑袋”？这三个问题仍等待着科学有效的回答。
13名葛家村村民在定汪村被当地干部戏称为“十三太保”——或许是因为他们就像水浒中的“神行太保”一样，每日跋涉，未得停歇。抵达当日下午， “十三太保”便把村里走了个遍，晚上商量好内容后，第二天便跟当地村民坐在一起开始开会。
定汪村民俗气息浓厚，很多地方可以改造和开发；基础设施还不完善，没有路灯；村庄环境仍待提升，鸡鸭牛马各种牲口粪便遍地；可利用的现成资源少了一点，毛竹石头等必要材料一时无处可寻……
葛海峰、葛万永、葛诗富等“十三太保”挨个讲了话，向围拢过来的村民逐一分析村里进行艺术改造的利弊条件。村民们静静地听着，有的默默地卷起了旱烟吧嗒吧嗒开始抽，然而却没有什么人愿意说话。
“你们能给我们‘搞艺术’？我们不太懂啥是艺术，搞了有什么好处？”许久，一个声音从人群后方冒了出来。
“我们是来和大家一起‘搞艺术’的，你们才是村子的主人。你们要和我们一起干。 ”葛海峰的语气中透露着沉着和坚定。
“啥是艺术？艺术就是让大家日子越过越红火！”葛万永给定汪村民描述了葛家村改造前后的面貌，并拿出手机里的图片给大家看。 “葛家村能做起来，定汪村怎么会不行？一定行！”
根据定汪村实际，一个“三步走”改造方案被拿了出来：第一步， “十三太保”带着定汪村村民一起分三组清洁环境、治理村容，为艺术改造打下基础；第二步， “十三太保”各自发挥所长，给村民做出艺术创造的示范，手把手“传帮带”；第三步，让初得成果的村民放手去干，把艺术改造的常态化机制建立起来。