汪峰|聊斋警示录|当狐狸精讲起了谐音梗,脱口秀演员都自叹不如


汪峰|聊斋警示录|当狐狸精讲起了谐音梗,脱口秀演员都自叹不如
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汪峰|聊斋警示录|当狐狸精讲起了谐音梗,脱口秀演员都自叹不如
我是一只守候千年的狐
千年守候千年无助
情到深处看我用美丽为你起舞
爱到痛时听我用歌声为你倾诉
……
一说起关于传说中的狐狸精 , 马上就会想到漂亮、温柔 , 甚至是狐媚 。 但是在蒲松龄的《聊斋志异》里 , 狐狸精的性格跟人类一样 , 是多种多样的 , 可以说是构建了一个丰富多彩的仙、鬼、妖、人的立体世界 。
比如《狐谐》中的这位漂亮的狐狸精 , 她就是不只是温柔 , 还是很幽默 , 甚至说是搞笑 。 要是落到现代社会 , 估计能去笑果文化应聘当个脱口秀演员 , 弄不好拿个脱口秀大会的大王 。
说是一个叫万福的小伙子 , 小的时候读了些书 , 家里经济条件一般 。 但他本人运气不好 , 二十岁了还没考上个秀才 , 因为担心村里给安排一个苦差 , 于是逃到了外地住进了旅店 。
于是 , 你懂的 , 来了个一个漂亮的妹子主动来投奔她 , 还表示自己是个狐狸 , 但是不会伤害他 。 万福自然高兴 , 于是跟她在一起了 。 这狐狸大概会法术 , 解决了万福的生活经费问题 。 但是她希望万福不要跟其他人同住 , 这样才能天天来 。
但是万福的两个朋友也是讲感情的人 , 有时候来了就住下来 , 几天都不走 。 万福没办法 , 只好说:“哎 , 兄弟 , 你们赶紧走吧 。 我几天没见着我的狐狸精媳妇了 。 ”
大家一听有狐狸精 , 都好奇 , 坚决不走了 , 要见见 。 狐狸气啊 , 说我变成人了 , 跟你们都一个样 , 有啥好见的 。 只听声音不见人的 。 一个叫孙得言的 , 还隔空出言调戏 , 说什么听了你娇滴滴的声音 , 我骨头都酥了 , 要是不见着人 , 岂不相思而死 。
朋友妻 , 不可欺 。 狐狸大概有些生气 , 说我给你们讲个段子吧 。 说一个旅馆里闹狐狸 , 没人敢住 。 这天来了个外国人 , 被店主好不容易诳来住店 , 没想到在店里碰上一群耗子 。 外国人说 , 呀 , 你还说没狐狸 , 我都见着了一窝 。 又描述一番 , 说它们个子不大 , 就算不是狐子 , 起码也是狐孙 。
这段子本是笑骂孙得言的 , 但大家没见过这么好玩的狐狸精 , 都在大笑 。
后来万福办了酒席 , 请客人吃饭 。 万福坐上头 , 孙得言坐一边 , 陈所见、陈所闻兄弟坐另一边 。 席间行酒令 , 狐狸说我不会喝酒 , 给大家说个段子下酒吧 。 说一个大臣戴了顶狐腋缝制的帽子出使外国 , 国王接见他时对帽子好奇 , 听说是狐狸皮做的 , 说从来没见过狐狸 , 狐字怎么写的 。 大臣比划说 , 就是右边一个大瓜 , 左边一个小狗……
客人听了有趣 , 都笑 。 陈家兄弟见孙得言很尴尬 , 就说:“雄狐狸跑去了 , 怎么能放纵母狐狸放毒?”
狐狸说 , 刚才的段子还没讲完 , 有狗一阵乱叫 , 打断了 , 现在我接着讲 。 说国王见使臣乘一匹骡子 , 也很好奇 。 使臣说:“这是马生的 。 在我们国家 , 马生骡 , 骡生驹驹 。 ”国王让他说详细点 。 使臣却说:“马生骡 , 是臣所见;骡生驹驹 , 却是臣所闻 。 ”
这下全部的人都笑起来 。 没想到 , 这个狐狸还会讲谐音梗 。 要是在笑果文化 , 又得被李诞扣钱 。
后来孙得言想要反击 , 于是出一个出联让狐狸对 , 上联是:“妓女出门访情人 , 来时万福 , 去时万福 。 ”这有点挖苦万福了 。 狐狸当然不干 , 回对说:“龙王下诏求直谏 , 鳖也得言 , 龟也得言 。 ”孙得言被骂得体无肤 , 很无语 。
总之呢 , 这狐狸最会说段子逗人笑 。 后来还随万福回了老家拜见家人 。 这样相亲相爱一年之 。 有一天 , 两人一起外出 , 狐狸街上碰到几个熟人 , 聊了一阵 , 就跟万福道别 , 说我跟你有前缘 , 所以跟你在一起 。 现在我兄弟来了 , 我要跟他们回去了 , 就不跟你过一辈子 。 万福留她不住 , 只好眼睁睁地看着她走掉了 。
有趣的灵魂万里挑一!这样的狐狸精 , 也是很有意思的 。 而看得出来 , 蒲松龄讲这个故事 , 是想挖苦孙得言 。 不知这个孙得言 , 咋就得罪他了呵呵 。 也有人说孙得言是他一个朋友 。 也是难怪了 。
【汪峰|聊斋警示录|当狐狸精讲起了谐音梗,脱口秀演员都自叹不如】作为来自乡间口头传说的民间文学 , 无论是神仙鬼怪 , 还是妖精妖怪 , 其实都是以人类为原型的想象 , 所以各有各的相貌 , 各有各的性格 。 我们读这样的故事 , 总是能在身边找到类似人的 , 所以才觉得有趣 。 这大概就是民间文学能广泛而长久流传下来的原因吧 。