僧人|僧人出家8年：帮助300多个女子，养育20多个孩子，令人敬佩( 二 ) 吴兵|南通

众生皆苦，堕胎是女人万般无奈之下的举动，她也想生下孩子，却因为种种原因而无法选择。可在道禄看来稚子何辜，佛家讲“扫地不伤蝼蚁命” ，更何况是一个将要出生的孩子呢？
心生不忍的道禄回房后仔细清数了自己的存款，一夜过后，道禄做了一个艰难的决定，他在网上公开了自己的联系方式，并表示如果有女人意外怀孕无力抚养又不忍堕胎，都可以联系他寻求相关帮助。消息一经发出，就有许多人联系了道禄，数量远超道禄想象。
最初道禄只是将来寻求帮助的孕妇引荐给山东圆觉寺，因为那里设有专门救助婴孩的机构，但随着求助人数的逐渐增多，圆觉寺的也无法继续给予援助，道禄思考后将自己出家前买下的别墅重新整治装修，改造成了“护生小居” 。
孕妇来到这里不用带任何东西，也不用支付任何费用，路费、体检、母婴用品、衣食住行全都被道禄安排的井井有条，而道禄为了保护求助者的隐私，还有自己出家人的身份，从第一个孕妇入住开始，他就再没有踏入护生小居一步。
这份帮助也并非全无原则，当孕妇没有办法抚养孩子时，在将孩子托付给道禄之前需要签署一份“全权委托书” ，上面写明道禄会将孩子代为抚养至18岁，而在此之前，如果母亲回来要将孩子带走，则需要证明自己有条件及能力继续抚养孩子。而最迟在孩子18岁时，母子必须相认。
这份看似不近人情的协议书，其实也不过是道禄为了保证孩子能够在没有自主能力之前，受到万全保护的无奈之举，最后一个条件更是为了向孩子们证明他们并不是因为被父母遗弃才来到这里，而是因为母亲无力继续养育他，才只能将他托付给道禄法师。
道禄始终坚持让被收养的孩子叫他爸爸而不是师傅，道禄认为这样能使孩子们在成长的过程中感受到父爱，
人言可畏，大爱无畏可总有些人喜欢以恶意去揣度他人，随着道禄的护生小居名声越来越大，外界的许多争议也随之而来，不少人都恶意揣测道禄与护生小居中的孕妇都有着不干净的关系，那些收养的孩子里更有不少是他的亲生孩子，谣言愈传愈烈，就连道禄周边寺庙的人也会在背地里说他是“花和尚” 。
众口铄金，积毁销骨，随着流言蜚语越来越多，普贤寺的方丈为了寺庙的清誉，迫不得已只好亲自出面，请道禄离开普贤寺。打击还远不止于此，离开普贤寺后道禄还被收回了僧伽证，开除僧籍，成为了一名并不被僧团承认的“流浪僧人” 。而也正因为没有僧伽证，道禄一时间找不到愿意收留他的寺院，最后他只好住进了已经破败不堪的万佛寺。
真正的佛心不会因俗世的不认同而动摇。生活中的巨大变动并没有影响到道禄的善行，他用自己曾经留在俗世中的钱财维持着护生小居的运行，社会上的许多好心人也在尽力提供帮助。
有人提出说要收养孩子，出人意料的，道禄拒绝了他，道禄解释说他收留这些孩子仅仅是代养，孩子依然属于他的亲生母亲，而他只是在救命。
也有人质疑道禄是高级人贩子，甚至举报到了警察局，收到的回复却是道禄护生小居中的所有孩子在官方都有登记，不会出现所谓的人贩子现象。
时至今日，唯一确定会一直留在护生小居的只有一个小男孩，他不是在护生小居出生，在他两个月大时，道禄亲自坐飞机前往云南，把孩子从亲生母亲手中接到了南通。孩子母亲当时已经决定再嫁，明确表示不会来接回孩子，希望孩子能跟随道禄出家。
道禄不置可否，将孩子取名为“演中” ，意味中道，对道禄来说，只要孩子活着就好，至于孩子的人生路，该由他自己选择。
生命不息，善心不止为了提供救助，多年的奔波有时也会使道禄心力交瘁，但每当他在产房外听到里面传来新生儿嘹亮的啼哭，那种迎接新生命的喜悦一下子就疗愈了他疲惫的身心，使他有了更加充足的动力。