书法白蕉书法，散淡清新，儒雅风流，晋韵唐风中的孤独舞者 |白蕉|唐风|

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白蕉的书法明快清新、澹净古雅，而又不显孱弱单薄。非常鲜活地展现了晋韵及唐法。从明清到现代，许多“书法大家”象巨人一样在地面上高视阔步，但在晋韵、唐法这两座大山前表现出来的依然是迷茫、徘徊乃至顾此失彼，而白蕉则在晴朗的天空下信步于这两座山的峰颠。这应当是白蕉眼界高、取法高、用功勤、个人天分与悟性的多方面统一。恒、兴、静为白蕉提出的学习书法过程中须做到的三境。沙孟海在《白蕉题兰杂稿卷跋》云：“白蕉先生题兰杂稿长卷，行草相间，寝馈山阴，深见功夫。造次颠沛，驰不失范。三百年来能为此者寥寥数人” 。意思是说在这三百年间，书法能达到这么高的水平，屈指可数。这是多么高的赞誉！

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民国至解放初期涌现了一大批国学大师，也涌现了很多优秀的书法家，如果要评选出民国至解放初期10位杰出的书法家，白蕉毫无疑问能算一位。
【书法白蕉书法，散淡清新，儒雅风流，晋韵唐风中的孤独舞者】

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白蕉（1907-1969），上海金山县张堰镇人，本姓何，名法治，后改名换姓为白蕉。别署云间居士、济庐复生、复翁、仇纸恩墨废寝忘食人等。名馥，字远香，号旭如。精书法，亦擅长画兰。曾主编《人文月刊》，著有《云间谈艺录》、《济庐诗词稿》、《客去录》、《书法十讲》、《书法学习讲话》等。

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白蕉的中国传统文化修养相当全面，诗书画皆工，自称诗第一，书第二，画第三。白蕉诸艺中，其实以书法成就最高。年少时期的白蕉书法初学欧阳询和虞世南楷书。 30多岁后以行楷书为主， 40多岁后开始走进魏晋风韵，摆脱了欧阳询瘦长的字形，开始摇曳生姿，也摆脱了虞世南含蓄的用笔，开始婉转飘逸。 50多岁的白蕉书法已基本定型，以行草书为主，而且达到无与伦比的高度，书写极其自由流畅，行笔变化耐人寻味。白蕉晚年书风，似乎有大的变异，到这时，白蕉书法似乎不那么文雅了，心绪也似乎有点乱，白蕉好象忘记了“技法” ，所有笔墨都是“从脑子里流出来的” ，白蕉这时的作品，与饱受折磨后的哀伤和大祸即将临头的不安心理相表里，情思郁郁，真正成了自己沧桑心史的记录。

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魏晋风流在白蕉笔下，将20世纪书坛推向了新一个高峰，一扫清代以来的碑学之风。

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1966年，文化大革命爆发，白蕉被冠以许多莫须有的罪名， 1969年2月3日，饱受折磨的白蕉含冤去世，终年六十一岁。
白蕉在短暂的六十年间，经历了北伐战争、十年内战、抗日战争、解放战争、反右斗争及文化大革命等历史时期，可谓阅尽人间冷暖。白蕉的一生，是学者、诗人、书画家的一生，但也不乏忧患意识和爱国情怀。他一生服膺于晋人的人生观念，超然物外，平淡冲和，但是，又不乏“刑天舞干戚，猛志固常在”的一面，在勤奋俭朴，甘于淡泊，默默地完善自我人格尊严的同时，在民族危亡的关头，他也能挺身而出，以自己的文字和行动支持抗日，歌颂祖国，表现了一个正直的知识分子的崇高人格。