上海嘉定|中山装、“的确良”……这是一代人的时髦记忆！( 二 ) 上世纪七十年代

之后，服装式样有些变化，开始有两用衫、夹克衫、牛仔裤等。
外国“品牌”进驻国内市场改革开放后，人们的爱美之心，开始在服装上得以释放。各式各样、五颜六色的服装涌入，令人眼花缭乱。花裙子、蝙蝠衫、喇叭裤、一步裙、西装、旗袍、风衣都纷纷出现。

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随着改革开放的推进，上世纪九十年代的服装款式更多元化。街上流行什么，有些年轻人就争相模仿什么，忙着“赶时髦” 。有些比较大胆或者说开放的，露脐装、吊带背心、超短裙、半截裤、破洞牛仔裤……

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楼耀福那时穿西装较多，一方面是职业的原因，另一方面，改革开放西风东进，也有点“赶时髦” 。这样的纯毛料西装他有十几套，单排纽、双排纽、两边开衩、中间开衩的都有。出席重要场合一般都西装革履，仪表堂堂。
再后来，有人开始讲究“品牌” 。外国品牌陆续进驻中国市场，比如皮尔卡丹、鳄鱼、耐克、阿迪达斯、花花公子等等。与此同时，上海和嘉定城里也开始出现各种品牌专卖店，拉近了人们与世界服装的距离。皮尔卡丹、鳄鱼、花花公子等牌子的衬衣、T恤，乃至脚上的鞋子袜子，楼耀福都穿过。
追求个性化与民族化进入二十一世纪后，各种商业综合体等如雨后春笋，人们可以轻松地实现一站式购物。此外，各类电商平台的出现，也改变了人们的购物方式，极大丰富了选择范围。

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最近几年，人们对服装的追求，不再盲目追求时尚，相反崇尚个性化。久违了的香云纱、绣品、绫罗绸缎等高档面料在服装中也时有可见。时装秀、时装发布会更是让大家眼花缭乱。

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就楼耀福而言，还是觉得穿棉布甚至是土布的衣服最舒服。既朴实无华，又简单舒适。当然，这与上世纪五六十年代穿棉布或老土布衣服不一样，这不是简单的重复，而是质的飞跃。
上世纪五六十年代，穿棉布或土布衣衫，只是解决蔽体和温暖，而现在则是为了彰显个性，为了自己的衣着与众不同，独一无二，不被别人重复。这就需要选择与众不同的布料，而昔日农村妇女手工织造的土布，恰恰具备每一匹布都不一样这个特点。如果能请时装设计师根据个性设计，在制衣时又运用手工缝线，配以不同材质的手工饰品点缀其间，那面料即使是老土布，却个性化明显。这样量身定制，有些可能会比较昂贵，但走在街上，不像绫罗绸缎那么张扬。它很平常，很低调，是一种奢华的低调，默默地体现某种程度上的华贵，又体现了民族特色和东方元素。
因为对土布衣衫的喜欢，近几年，楼耀福四处寻觅各种土布和蓝印花布、民间手工绣品，土布的丰富多彩，条纹的、格子的、红的、绿的、蓝的、白的，梅花、海棠花、米粒状的各种花饰和挑花、提花、踏花等各种工艺和蓝印花布的多种花色，极大地丰富了认知。楼耀福还撰写出版了《土布上的乡愁》等文章和书籍，发现、挖掘和弘扬土布文化的美。

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土布、蓝印花布重回人们视线，因手工织造，每一匹布都独一无二。
土布、蓝印花布重回人们视线，也许与大家追求服装的个性化相关。过去，楼耀福认为高贵和时尚的哔叽毛料中山装和十多套各式西装，早已扔的扔、压箱底的压箱底，而他和妻子喜欢穿的土布装却在不断更新。
楼耀福和妻子会穿着土布和蓝印花布做的衣服出国旅游，在家接待外国作家朋友，甚至出席各种重要场合的活动。他们在全国各地开办讲座，与读者分享时，很多时候就穿土布衫。在世界各国旅游时，这些土布衫的美丽，往往会吸引异国他乡的朋友惊羡的目光。他们觉得这些个性凸显的土布服装很美，穿着这样具有东方民族元素的服装，他们很自信。