圆运动：金气收敛降下之秘讲解摘录( 三 ) .font_s.ios.pgcarticle

为什么肺气逆，胃气必逆呢？尤其在最近秋冬时候，有很多的感冒咳嗽，都有一些表现——比如说“呕吐”的现象（大家在临床就会发现这个现象）。就是当你“肺气不能降”的时候，它“胃气也会上逆” 。 “麦门冬汤和半夏的配合”就是针对这一个病机来对待的。
因为在圆运动里边，土它本身是在旋转的。 “脾升胃降”——这是一个轴。那么在这个轴的外围呢，还有一个更大的力量——“升、浮、降、沉” 。
在这五行系统里面“降”的最大的力量是什么呢？“降”的最大的力量就是“肺” 。如果这个“肺”不能降，轴心也不能转。
肺不能降，轴心不能转 ——“轴心不能转”典型地表现在“胃应该下降，降不下来” 。这就是说“车轮的右降”降不下来，那你“车轴的右降”肯定也转不动。这时候“轴轮并用”一起往下降，就是“麦冬和半夏一起来用” 。
“半夏能够降胃气之逆” ，也能够“燥湿” 。所以说它把湿气驱除掉之后，肺能够更好地降下来。
“肺降津生” ，就好像云彩下降、下雨一样，那么这种的“热”就能够收敛下来，所以说各种病症就得到了一个康复。
我们知道上、中、下三焦。从地球的“生物圈”来看：
空中、云彩——这个层面相当于上焦；
地表——我们人类所活动的范围，相当于中焦；
地下的水——相当于下焦。
如果上焦有热，特别的热（比如说大夏天，天特别的热）。这个热怎么样才能降下来呢？这时候来一场大雨，雨水往下降，云彩变成了雨、往下降的过程中间，它就把空气中的温度都吸收了，这个“温度”随着雨水落到了地面，渗到了土下，那么空中的“阳气”（就是这种温度，热的力量），它就降到了土中，降到了土下的水中。
这是一个自然界中“津生、火降”这么一种现象。也是在我们前面讲过这个“引火汤” ，它也是这个病机。
如果在这个降的过程中间，我们这个麦门冬汤，有“半夏”把你这个“淤泥啊、泥巴呀” ，给你清理干净（不要河床有污泥，不要地面有沼泽的这个泥），然后把土变得疏松了；再给你加上一些补土的药“人参、甘草、粳米、大枣” ，让你这个津液落下来能够由土来收藏起来，然后再转输到了下焦。这就是“麦门冬汤”的病机。
这土吸收了自然就往下降，因为下面没有问题。如果有了问题，我们还可以加其他的一些药物。比如像这个方子，如果湿气还重，那你就还可以加茯苓、泽泻（继续往下疏导的药物）。
我们这个“麦门冬汤”呢，它脉是虚的、是涩的。这种“虚和涩”的典型的表现都是“中气不足” 。那么这一个方子也蕴含了一个“补土”的内涵在里面，土旺了，金也能旺，也有“培土生津”的意思在里边。
使用这个方子的时候，要对咳嗽有一个判断：这个咳嗽是没有痰的“干咳” 。
这个“干”咳，侧重在它没有湿气，没有痰湿。但是往往是兼杂在一起的。这个没有“痰湿” ，说明它是侧重在“火逆”克肺金，而不是“痰湿”克肺金（痰湿也可以堵塞了肺金）。
那么我们上一个方子里边，有的同学会问了：为什么用“白术” ，不用“茯苓”呢？
茯苓，是“通利水道”的；白术，它是“健脾”的，它这种的通过“健脾，补土”来除湿，和你“通利水道”来除湿不一样。
实际上麦冬这种“滋补”的力量，和半夏“收涩”的力量，侧重点还都是在“肺的收敛不及” ，是从这个角度来考虑疾病。
书中讲了“肺金之燥之药，只用麦冬一味，而中气之药如此之多者，是中气如轴，四维如轮，轴运轮行，本乎自然” ，以中气药辅佐肺金之药，是肺金能够更顺畅地降下来。
伤寒圆运动：柴胡剂与阴旦汤阳旦汤“弘景曰：阳旦者，升阳之方……阴旦者，扶阴之方……青龙者，宣发之方……白虎者，收重之方……朱鸟者，清滋之方……玄武者，温渗之方……此六方者，为六合之正精……神明之剂也。张机撰《伤寒论》，避道家之称，故其方皆非正名也……”以上引文出自《辅行诀脏腑用药法要》。