专访 | 柳向阳：古希腊传统是露易丝·格丽克的主要面罩采写|||张进新京报：露易丝·格丽克诗

采写 | 张进

专访 | 柳向阳：古希腊传统是露易丝·格丽克的主要面罩。新京报：露易丝·格丽克诗中的哪些特质让你决定翻译这位诗人？

柳向阳：从美国的诗歌传统来讲，她是从自白派过来的。她早期被称为后自白派，但是格丽克超越了自白派。我们知道自白派的几位重要诗人都自杀，格丽克跟他们一样都是有疾病的人，格丽克战胜了这些，从自己的生活中战胜了疾病。也因此，格丽克在诗歌中开辟了新路，就是我们能超越既往的东西。

专访 | 柳向阳：古希腊传统是露易丝·格丽克的主要面罩。她的诗歌主要是走“心理”这条路。她高二便辍学，因为厌食症、抑郁症、失眠症，她一直坚持心理治疗，所以她的诗歌走的也是心理这条路。

从整个西方文学来讲，她的诗歌是对古希腊的回归。我们如果把视野扩大，我们会说，西方文学有“二希”传统，其中一个就是古希腊。我觉得有必要有这样的回归，我们需要重新回到伟大的古典。

新京报：另一位著名英语诗人安妮·卡森也在诗歌中运用、回归古希腊传统，两位诗人有哪些异同？

柳向阳：安妮·卡森的诗集在国内出版我是知道的。回归古希腊，格丽克是特别典型的，古希腊是她主要的面罩，有时候她的整本诗集都是古希腊的东西。但是她是在写自己的东西。

新京报：和自白派一样，她的写作是不是也是某种自我治疗？

柳向阳：对。这是她诗歌中的重要意义。就像刚才说的，她的诗歌对应了自白派的传统，然后再超越。另外一个传统就是古希腊传统。通过这些方式来超越。借助古希腊传统做超越，要不然还是很难的。

就欧美文学来讲，需要回到这种非常好的传统。

采写 | 张进

编辑 | 王青