舒山有鹿|四十不富,五十将来寻死路:比996更残酷的,是无奈,三十不豪


舒山有鹿|四十不富,五十将来寻死路:比996更残酷的,是无奈,三十不豪
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《增广贤文》有言:“三十不豪 , 四十不富 , 五十将来寻死路 。 ”
一个人 , 当他三十岁的时候 , 如果还没有积极进取的豪情和心态 , 终究会拖累未来几十年的发展状况 。
当他逐渐到了四十岁之后 , 如果他的豪情和打拼还未给他换来一定的财富 , 那么他当下和未来的生活都不会过得太好 。
随着时间的流逝 , 岁月的流转 , 当人迈过五十岁这道大坎 , 如果三十岁和四十岁的成就都没有完成 , 那么他这辈子成功的几率会越来越小 。
这番话 , 虽然说有些偏激 , 可却道出了其中的道理 , 那就是在时光里面 , 我们每个人都肩负着不同时期的使命 。 倘若完成不了 , 终究会对后半生产生影响 。
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有人就疑惑 , 古有姜太公八十岁钓鱼辅周灭商 , 今有肯德基创始人年老才发展事业 , 为何说“五十将来寻死路”呢?
某位作家是这么说的 , 这世上大多数是偶然 , 而小部分才是必然 。 而我们皆为平凡之一员 , 本就是偶然的大多数 , 一点一滴方能安稳一生 。
关于生活和工作 , 现在这个社会 , 有这样三个数字 , 叫做“996” 。 这种工作方式和日常生活方式 , 道出了当代人的不易 , 更表明人对于现实生活的退让和妥协 。
要知道 , 在如今的生活 , 比“996”更为残酷的 , 并非是现实 , 而是人之无奈 。
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三十不豪 , 四十不富 , 这是社会现状
这个社会是“纷繁复杂”的社会 , 而我们人也会是“复杂急躁”之人 。
当我们二十岁的时候 , 面对这个世界 , 会有什么想法呢?那就是对未来充满着期盼 , 在象牙塔顶端意气风发 , 指点江山 。
当我们三十岁的时候 , 已经快成家立业了 。 面对这个世界 , 虽然还是豪气冲天 , 可心中的想法却变了一些 。 那时候的我们 , 都想“安稳”过一生 。
当我们四十岁的时候 , 已经走入“中年”的边缘了 。 当我们回望前半生 , 我们会发现 , 在当今的社会 , “富贵无忧”又谈何容易呢?
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有人是这么说的 , 三十岁到四十岁 , 是人不断向上打拼的十年 。 这十年 , 如果打拼得好 , 自然能为四十岁以后的青云直上做好铺垫 。 可如果打拼不好 , 也许只能在当下这个位置过一生了 。
这话虽然说得有点死板 , 但却说明在“岁月”的现实里 , 我们其实很难改变身外的一切 。 唯一能改变的 , 只有那颗能接受现状的心 。
当我们观望四周 , 看看身边的人和事 , 我们就会发现 , 能三十可豪 , 能四十可富的人 , 又能占多少呢?
所谓“凤毛麟角 , 难圆定缺 。 ”现实中 , 每个人都背负着各不相同的贷款和压力 , 所以说 , 三十不豪 , 四十不富 , 是这个社会大环境中的现实状况 。
舒山有鹿|四十不富,五十将来寻死路:比996更残酷的,是无奈,三十不豪
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“五十将来寻死路”不虚 , 但人终究回到平淡之中
很多人都认为 , 在前面那几十年 , 如果少了一些金钱和事业上的积累 , 那么人将过不好下半生 , 甚至会在五十岁后便过得如同“走向死路”一般 。
这个说法 , 让我想起了古人所言 , 不知老之将至 。 很多时候 , 我们所面临的 , 不仅是现实 , 更是现实背后的本质 , 难以扭转的岁月 。
为何说“岁月”是现实背后的本质呢?因为任何人都只能在时间里面生存着 。 当寒来暑往 , 春去秋来之后 , 我们会发现 , 日子没啥变化 , 可人却“早生华发” 。