洪秀全|看懂了太平天国，你才能明白红军的伟大太平天国|石达开|杨秀清

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在红军未出现之前，太平军就像幼年版的“红军” ，在神州大地上四处奔走，太平军和红军这两支不同时空下的队伍，却有着很多相似性，都是革命力量，都是反封建反帝国的队伍，也都是有目标的武装力量，但这两支队伍，有着本质的区别，也正是这种本质区别，才有了截然不同的走向。
回顾历史，让人感到诧异的是，太平军曾犯过的重大错误，红军也一样犯过。
但一个没有改正，在错误的道路上越发前进导致失败，另一个改正过来了，在正确的思想领导下取得了胜利。
越是分析太平天国所犯下的错误，越能感觉到红军的伟大。
这是一种很奇妙的历史错觉感。
洪秀全的局限性太平天国运动是19世纪中叶中国最大的一场大规模反清运动，在那个灰暗的年代，面对西方列强和清政府的经济剥削和政治压迫，太平天国率先举起了反封建、反帝国的大旗，并在中国大地上，上演了一幕轰轰烈烈的革命运动。
太平天国运动是值得肯定的，也是值得赞扬的，但太平天国运动的教训也是深刻的。
洪秀全原本是一个书生，也曾在科举体制中讨生活，也曾靠四书五经混饭吃。
如果有可能，洪秀全还是很想靠科举出人头地的，毕竟洪秀全曾先后四次参加科举考试，皆名落孙山，连秀才功名都没混上。
1836年，洪秀全第二次去广州参加院试时，顺手从传教士那里，拿了一本传播基督教义的书籍《劝世良言》，但那个时候的洪秀全并没有心情研究这个啥子基督教，因为他又落选了。
隔年，洪秀全又去考了一次（清朝院试考试三年二次），结果依然落选，这一次对洪秀全打击很大，被科举制度折磨的痛不欲生的洪秀全，回到家就大病了一场。
该如何理解洪秀全的处境呢？
这就跟一个原本有希望考清华的学生，却先后复读了三次，参加了三次高考，结果这三次的分数连本科线都没达到。
你说糟心不糟心？
就算这样，过了几年之后，洪秀全依然没有死心，决定再给科举一次机会，在家刻苦了几年，又跑到广州参加了一次院试。
这次自然又失败了。
第四次的失败，让洪秀全开始怀疑世界、怀疑自我，这个时候，对儒家书籍感到厌倦的洪秀全也不知道从哪把《劝世良言》翻了出来，通读了一遍。
从这一本小册子里，洪秀全第一次认识到，原来除了儒家的哪一套，这个世界上竟然还有“人人平等” 这样的说法，这一下打开了洪秀全的思路，就如同发现了新世界一般，洪秀全开始潜心研究上帝的那一套。
这一幕就跟当年去法国留学的那一众中国青年刚接触到马列主义学说一般，一样的欣喜，一样的激动。
但这两件事的区别也十分明显，洪秀全在家里研究“人人平等” 的思想，他把基督教义和自己对封建体制的理解，糅合在了一起，弄出了一个“四不像” 的拜上帝会，中国的知识分子视其为邪说，西方人也视其为异端。