再回到文初所说的“用势” ， 回想起《三国演义》中 ， 诸葛亮和鲁肃讨论将帅之道的时候曾言“万物皆可为兵” ， 还真是那么回事 ， “势”是看不到的 ， 但这个“看不到”却是因为都被看到反而觉得处处都平淡无奇 ， 于是 ， 处处都是突破口 ， 处处要防 ， 却也处处难防 。
短处之所以是短处是因为它被保护着 ， 于是 ， 一层玻璃壳罩着就会显得很脆弱 ， 就像学历造假的明星一样 ， 已然很成功 ， 就算没上过大学又如何？有了人设 ， 人设才会崩塌 ， 没有人设 ， 还能崩塌什么？就像于大爷那样抽烟、喝酒、烫头 ， 又有谁会讲他公众场合抽烟影响形象？
所以 ， 人只要接受了自己的短处 ， 自己就不会用特殊的态度对待它 ， 只要自己把所谓“短处”看得很平常 ， 就不会引起别人探究的兴趣 ， 一个不能被用来制衡自己的短处就已经不是自己的短处了 ， 甚至可以以此让别人捉摸不定 ， 原地转化成长处 。
而长处则更要留意 ， 万不可时时到处招摇 ， 以防长处的正向优势瞬间变成等量负值 ， 比如大家一起听到一首好听的歌 ， 有人跟着就唱起来 ， 那自己是快活了 ， 别人还要不要听 ， 这个时候自己唱得有多好 ， 别人就有多烦 。

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老子云:“国之利器不可以示人 。 ”这又是为什么？
临济祖师有首偈:
沿流不止问如何 ， 真照无边说似他 。 离相离名人不禀 ， 吹毛用了急须磨 。
“吹毛用了急须磨”的剑锋要装在“离相离名人不禀”的剑鞘里 ， 否则风吹日晒的自己就顿了 ， 哪里还是利器 。