光明网|文化姿势丨现代汉服的文化密码( 二 ) 点击按钮取消订阅文化姿势丨现代汉服的

总而言之，汉服与西式服饰的差别，在于汉服几乎所有部件和结构都有相应的中华传统文化内涵，即在自然之中寻找规律，进而赋予文化的解释。又如“圆形袖口”“衣裾平直”等结构特征，不论最初是出自工艺或其他客观原因所致，但最终一定会赋予文化的解释，体现“规矩方圆”的文明理念。制衣理念的差异，表现为审美趣味的不同。从结构上看汉服是平面的，但是穿在人的身上，就会随之呈现不同的曲线，其行云流水般的外形，给人以随风而动、潇洒飘逸的感觉。这一点与崇尚开放性感、强调人体曲线审美的西方服饰，形成两种截然不同的服饰类别，表现出中西方文化的认识差异。
回归生活：探索传统文化现代化之路
汉服的出现更像是一个“复活”的显性文化符号，成为中华传统文化的传播媒介。一项调查显示， 2019年中国汉服爱好者达到356.1万人，也是连续四年保持70%以上的高增长，根据年龄划分85%为25岁以下。从动机上看，总人数中有47.2%的消费者是出于对汉服文化的喜欢，而34.7%的动机是为了弘扬传统文化，这也凸显了汉服和传统文化对年轻人的吸引力。
服饰本身所具备生活性和民俗性，与饮食、语言相似，是人们生活必需品，而不是需要学习才能掌握的文化技艺。对普通人而言， “穿汉服”门槛不高，轻松成为表现个人认同情结的载体，也能够成为特定场合中，承载着社交属性的外在符号。
正是这一属性，导致汉服更像是中国传统文化现代化进程中的文化探索，其核心是立足于生活世界的改变，找到传统文化在民间生活中的“用”处。正如学者朱谦之所说，这“不是旧的文化之因袭，而为新的民族文化之创造” 。在汉服复兴的实践过程中，不仅是把考据、制作与研发局限在传统服饰的历史框架中，一次次高度“复原”某些古代服饰款式，而是要找到与保留古代汉族服饰一脉相承的共性基础上，进行现代化的实践和创新，实现传统服饰的现代应用与接续，在民间生活场景中赋予新的文化含义，这也正是今天汉服复兴的意义所在。
《易经》所谓“观乎人文，以化成天下” ，以“人文化成”为核心的文化观是依赖人的承载而存在，没有人的使用，文化就是故纸堆和博物馆的灰尘。从日常生活领域出发，以现代普通民众为传播主体，通过“穿着”展现服饰的魅力，在生活中频现文化符号，而不是单纯地借助文物展示、演出团体、学术交流，使得汉服运动的发展轨迹顺应现代民间生活，与时偕行地融入现代社会，为其他传统文化复兴探索出成功之路，这是汉服运动的使命和价值所在。
文化自信：文化软实力焕发新生机
2003年11月12日，汉服被普通人王乐天穿上街头，这一传统服饰重新引人注目。 2013年中华礼乐大会、西塘汉服文化周， 2018年中国华服日、国丝汉服节等，越来越多的大型活动纷至沓来；再到《中国诗词大会》的参赛选手、风靡全球的视频博主李子柒，这些饱读诗书、淡然出世的汉服爱好者，也走入了公众视野。在媒体眼中，这是汉服亚文化的“二次元”破壁；在市场眼中，这是“国货”经济井喷的一个起点；在学者眼中，这是年轻人“国风”归来的一个表现；在世人眼中，汉服不再是复古作秀、奇装异服，而是国风回归、文化自信的视觉盛宴。
文化自信不是一句空话，而是真切自然的实际行动。汉服不仅是人们对传统文化认同的一个符号，是对本民族文化自信和自豪的一种良好载体，更是中国对外文化软实力的象征。譬如2019年中华人民共和国成立70周年，海外华人联合举办的“汉服快闪活动” ，用《我和我的祖国》献上海外华人的赤子之情，让外国人近距离感受到中国服饰之美，全球化下的多元文化魅力。汉服作为中华民族的传统服饰之一，承载着传统文化和民族精神，是传统文化审美和现代风俗习惯的凝结与呈现。所有中国年轻人，在选择穿汉服的那一刻，就承担起新的角色——中华优秀传统文化的阐释者、传播者。