火龙|扎火龙60载，“龙痴”与龙共舞庆贺中秋黄鉴豪|龙头|村民|中秋

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10月1日，广州白云区的石马桃花公园内，一条长约20米的火龙盘踞在草坪上。火龙用茅草、草藤、榕树叶扎制而成，路过的街坊纷纷上前摸“龙头”“龙须” ，在中秋佳节讨个好意头。
“舞火龙”是白云区传统的中秋习俗，现为广东省非物质文化遗产。每逢中秋，当地村民都会迎来“火龙出巡，与龙共舞”的热闹场景。因疫情防控，今年的舞火龙活动暂停，但仍有火龙可供观赏。
舞火龙传统代代相传，其中以清湖村的火龙最有名，规模最大。提起扎火龙手艺人，村民都会想起清湖村二社的72岁的“龙痴”黄鉴豪。扎龙60多年， “草龙”“亮灯龙”等各式火龙在他的巧手下栩栩如生。

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【火龙|扎火龙60载，“龙痴”与龙共舞庆贺中秋】童年着迷成“龙痴”
据地方史料记载，白云区舞火龙活动最早可追溯至清朝咸丰十年，那年中秋前后村民突遭严重蝗灾，村民在田间燃烧火把，才得以保住庄稼。从此，这种驱虫方式演变成“舞火龙” 。
目前，舞火龙流传于广州市白云区江高镇、均禾街、白云湖街及周边地区，不仅是当地祈福避灾的重要形式，也是传承多年的中秋习俗。在中秋当晚，村里的舞龙者将长龙抬到祠堂，点燃香火并插满龙身，举行隆重的舞火龙仪式。待火龙出巡、游街过巷时，村民便会拜祭火龙，祈祷风调雨顺、国泰民安、五谷丰登。

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“9岁时我就开始看长辈们扎火龙，这一看就忘不了。 ”黄鉴豪说， “火龙”由龙珠、龙头、龙身、龙尾组成，通常由村里经验丰富的长辈带着十多个村民一起制作，耗时一到两天。他回忆，童年过中秋时，他总会趴在清湖村第二生产队活动室的窗边，看长辈扎龙。
黄鉴豪介绍，旧时的火龙是用榕树、草藤扎成长龙的模样，用榕树叶做龙鳞、用榕树须做龙须、用麻绳做龙筋、用柚子或者木瓜做龙珠，龙身会插满点燃的香火。 13岁时，他便开始向村里长辈学扎火龙。
在他看来，制作火龙最难的是龙头和龙尾。扎制龙头难在调整嘴巴， “龙嘴的上下颚没有特定的角度，需要看龙头的整体形态来调整，否则体现不出龙的神韵。 ”
没有精确的度量，没有详细的图纸，黄鉴豪凭借多年经验，将对火龙的热爱化作手心之尺。 “改革开放以后，每个生产社都会扎火龙，还会互相比一比。我做的时候，常常有其他生产社的人跑到窗口旁边看。 ”黄鉴豪笑说。
渐渐地，黄鉴豪成为当地远近闻名的扎火龙高手。有一次临近节日，有生产队的龙头还没扎好，想高价买走他做好的龙头，被他断然拒绝， “龙头怎么能卖？出多少钱都不行！”因此，黄鉴豪被村民们称为“龙痴” 。

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扎龙60年不断创新
黄鉴豪扎制火龙的工作坊是一间简陋的小平房，屋内简单地摆放着数张木桌和板凳，四处可见铁皮、树杈、木棍、喷漆、灯泡等扎制火龙的材料。墙上贴着各式各样的火龙照片，都是他近些年的作品。
“虽然扎火龙扎了60年，但我每天都会花时间想怎么做得更好，比如龙眼如何装置，龙口如何张开才显得凶猛有气势。 ”72岁的黄鉴豪身材瘦削，精神矍铄，一谈起扎火龙就眉飞色舞。黄鉴豪笑说，自己不是“老古董” ，没有被传统缚住手脚，也很喜欢与时俱进，创新技艺。

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在多次改良下，黄鉴豪的创作材料从最初的茄子、“油水筒”（装有煤油的竹筒）等原生态材料，变成现在的氖灯、LED灯等，让现时的火龙变得更加美观和环保。
搭建龙头框架，剪裁铁皮作龙鳞，剪榕树须作龙须，用灯泡作龙眼，喷漆上颜色，插入龙角、龙舌、装灯，装龙身……完整制作一条火龙，黄鉴豪基本要花费一个多星期的时间。为了创新设计火龙造型，黄鉴豪在中秋节前数月就会开始着手构思。
2012年，在首届广州白云火龙文化节上，黄鉴豪受邀带领村民们制作了一条长达99米的火龙，寓意舞火龙民俗文化长长久久，震撼全场；2016年，他开始研究并成功实现了“龙喷火”；2017年，他在龙头装置机械马达，实现“龙咬合” ，让龙可以活灵活现地“享用贡品” 。如今，他还想在火龙的龙尾上下功夫，希望制作出“龙摆尾”的动态效果。