诰命夫人|明清吃绝户有多恐怖？只要没儿子，诰命夫人也不顶用明清时期|朱熹

文章图片
【诰命夫人|明清吃绝户有多恐怖？只要没儿子，诰命夫人也不顶用】

文章图片

文章图片

华夏之繁衍，从古至今，更迭数次。最初女子为母，占据社会分配地位，以血缘为纽带联系一整个宗族的紧密，而后，社会分工开始明细，男子因为天生的体力优势开始在分工之中占据主导。此后，母系社会开始往父系社会过渡。
然而，无论是母系社会还是父系社会，贯穿整个社会始终的依旧是血缘纽带，而这种血缘纽带发展到后来，我们称之为宗法制。
宗法制贯穿中华民族两千多年的封建历史，直至如今，仍有一部分地区，聚集生活着一个家族的子孙。我们说，宗法制最初形成的原因是基于血缘纽带而自动分配到一起的社会群体，然而经过时代变迁，这项制度开始越来越成熟。
直至明清后期，已经开始出现明显的弊端，而这些弊端，不仅阻碍了社会进步，也对普通百姓产生了难以估计的伤害，而这群受害者之中，以女性尤甚。
男尊女卑宗法制对女性的审判
宗法制初形成时，意在集一家族之力，共同出力，最终达到家族兴盛，庇护子孙的目的，在某种程度上，这项制度也确实达到了既定的目标。
然而，随着历史发展，尤其是朱熹学说风靡之后，宗法制的实施内容开始偏颇，从原来的举家族之力，到后来的严禁子孙自立门户，不仅如此，家族开始盘剥子孙，甚至很多处在底层的子孙不仅没能受到家族的庇护，还要为家族奉献终身。
然而这些还不算最残忍之处，宋明理学之后，社会风气对女子的约束更甚，普通女子不仅要学习三从四德，更是被约束遵从所谓的妇道。
三从四德节选明清时期，曾有一位大家小姐，因为出门敬香时不慎落下了一方手帕，后被外男捡去，经过传扬之后，这位小姐不仅被退亲，甚至家风都受到指摘，无奈之下，小姐绝望自尽。
这样的故事虽耸人听闻，但在当时，却也是屡见不鲜。
而宗法制作为延绵两千多年的封建制度，在约束家族女子方面更是严苛，对于家中女子，凡父母皆亡者，家族有权决定女子的婚嫁，倘若女子家中留有余财，尽数归家族所有，很多不怀好意的家族长老，为了能够收敛钱财，不惜将族中女儿卖给富人做妾。
而对族中一些绝户的孤寡妇人来说，对其约束更是残忍，倘若族中子弟意外身故，家中只有妻子一人，并无子嗣，那么，其家中私产尽数归族中所有，而那些失去了丈夫的女子通常被送往附近的尼姑庵，为夫守节。
而在一些小家族，为了贪墨族人财产，借口妻子与人通奸，直接棒杀之后收拢其财产的也比比皆是，而这种做法后人也称之为吃绝户。
而凡此种种，在明清律例之中，皆是符合条例的，就是说，朝廷认可并承认这样的做法，因此，就算很多受到迫害的女子能够从中逃出生天，最终也是投靠无门，只能选择向命运低头。
朱熹诰命夫人，屡遭逼迫