善智人生|守身如玉,守心如镜,人生“三守”:守口如瓶
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古人说:“处世不分轻重 , 非丈夫也 。 ”
做人有分寸感 , 处世权衡轻重 , 做事知进知退 , 才是一个人最好的教养 。
中国人一直很讲究一个“度” , 也就是常说的“过犹不及” , 多了少了都不好 , 一直都好也不好 , 见好就收才是好 。
这个“度” , 其实就是分寸感 , 不容易把握 , 也耐人寻味 。
【善智人生|守身如玉,守心如镜,人生“三守”:守口如瓶】做人做到恰如其分 , 做事做到恰到好处 , 是最高境界 。
做人有分寸感的人 , 才能在与他人的相处中把握好每个“度” , 更好地维持身边的人际关系 。
有分寸感的人 , 说话不卑不亢 , 举止得体 , 善解人意 , 懂得取舍 , 追求互利共赢 , 在人生的每一个重要时刻都能运筹帷幄 。
做人可以不聪明 , 但真的要有分寸感 , 具体来说就是“三守”:守口如瓶 , 守身如玉 , 守心如镜 。
守口如瓶
守口如瓶 , 就是不该说的话 , 一个字也不能说 , 为己为人 。
传说 , 曾经有个远方的小国家 , 首次派使者到中国来 , 进贡了三个一模一样的金人 , 把中国皇帝高兴坏了 。
使者说道:“这三个金人 , 哪一个最有价值?只有大智慧的人才能猜到!”
皇帝请来珠宝匠检查金人 , 称重量 , 看做工 , 都是一模一样的 , 看不出哪一个最有价值 。
让外国使者笑话堂堂中国没有大智慧的人?还好 , 最后有一位退位的老大臣说他有办法 。
皇帝将使者请到大殿 , 老大臣胸有成竹地拿着三根稻草 , 分别插入三个金人的一侧耳朵里 。
第一个金人的稻草从另一边耳朵出来了 , 第二个金人的稻草从嘴巴里直接掉出来 , 而第三个金人 , 稻草进去后掉进了肚子 , 什么响动也没有 。
老大臣说:“第三个金人最有价值!”使者表示赞同 。
第三个金人之所以最有价值 , 是因为它象征着“守口如瓶” , 从它耳朵里进去的东西 , 都落在肚子里 , 最后烂在肚子里也不向外说 。
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守身如玉
谦谦君子 , 温润如玉 。
玉石 , 是高贵和纯洁的象征 。
自古以来 , 人的美好品德常与玉的温润光洁品质联系在一起 。
古人认为玉有“五德” , 与君子“仁、义、智、勇、洁”的美德相对应 。
玉的光芒闪耀于内 , 而不是形之于外 。
相应地 , 君子有雍容自若的神采 , 豁达潇洒的性格 , 为人无大悲大喜 , 无偏执张狂 , 处事不露锋芒 , 不事张扬 , 生命的状态达到了一种成熟的圆润 。
《论语》:“望之俨然 , 即之也温 , 听其言也厉 。 ”
看上去端庄稳重 , 与他交流觉得他温和有礼 , 听他说话觉得他的态度严肃认真 。
这是一个人节操品行上的分寸感 , 既不让人感觉冷漠疏远 , 也不让人感觉可以戏弄侮辱 , 坦诚待人 , 彬彬有礼 。
守心如镜
禅师对众人说:“镜子有三个优点 , 你们是做不到的 。 ”
大家请禅师详细解释一下 。
禅师说道:“镜子可以映出物的像 , 过后却不留影 , 你们能做到事来则应、事过即忘吗?镜子反映真实 , 不分贵贱;你们能做到面对乞丐与国王同样恭敬吗?镜子反映红绿 , 自不变色;你们能做到随缘不变 , 不变随缘吗?”
镜子是用来照出物体影像的 , 但是如果镜面蒙上了一层灰尘 , 那么所照出来的影像就会模糊 。
人心如一面镜子 , 照山是山 , 照水是水 , 因尘世懵懂、浮尘所染而面目全非 。
守心如镜 , 人的心念意境 , 如能时常保持开朗清明 , 则展现于周围的环境 , 都是美而善的 。
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