【历史故事】元好问《论诗三十首》08，论功若准平吴例，合着黄金铸子昂( 二 )

“唐兴，文章承徐庾之风，天下尚祖，子昂始变雅正。
徐庾（指南北朝时期徐摛、徐陵父子和庾肩吾）之风，而是齐梁之风。欧阳修（主编新唐书）评价说，陈子昂出来后，齐梁之风才被渐渐摒弃，唐诗变得“雅正” ，这又回到了元好问从第一首就开始说的所谓“正体” 。
胡应麟《诗薮·内编》中也提到：
唐初承袭梁、隋，陈子昂独开古雅之源，
纪晓岚在《四库全书总目》也指出：
“唐初文章，不脱陈、隋旧习，子昂始奋发自为，追古作者。韩愈诗云：‘国朝盛文章，子昂始高蹈。 ’柳宗元亦谓：‘张说工著述，张九龄善比兴，兼备者子昂而已。
我们最熟悉的陈子昂作品，即这首《登幽州台歌》：
前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！
所谓“追古作者”、“始变雅正”、“古雅之源” ，都是在批评指初唐诗人学习齐梁体的形式（律体），而忽视内容上的充实，刚健之风。
无论是律诗、还是古体诗，都有齐梁风气，也都有“雅正”的作品，不在于形式而在于内容。

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结束语
除了陈子昂，李白也提到：大雅久不作，吾衰竟谁陈，自从建安来，绮丽不足珍。
结束时，录入陈子昂在《与东方左史虬修竹篇》中的这段话：
文章道弊五百年矣。汉魏风骨，晋宋莫传...观齐、梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝，每以永叹。思古人，常恐逶迤颓靡，风雅不作，以耿耿也。
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【【历史故事】元好问《论诗三十首》08，论功若准平吴例，合着黄金铸子昂】元好问《论诗三十首》07 ，中州万古英雄气，也到阴山敕勒川