|清朝妇女难产昏迷,被误认去世入棺下葬,200年后棺内景象凄惨


|清朝妇女难产昏迷,被误认去世入棺下葬,200年后棺内景象凄惨
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【|清朝妇女难产昏迷,被误认去世入棺下葬,200年后棺内景象凄惨】
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人生莫作妇人身 , 百年苦乐由他人 。 ?——白居易《太行路》
众所周知 , 在封建社会时期 , 女性地位低下 , 在家庭和社会中几乎没有发言权 , 她们的命运往往由家族男性长辈或其他男性来决定 。 封建时代的男性为了巩固自己的地位和话语权 , 用“女子无才便是德”的思想来束缚女性 , 用“女子生来低贱”的思想来物化女性 , 用“嫁出去的女儿泼出去的水”来斩断女性反抗的后路 。 在那样的文化背景下 , 女性往往很难维护自身的权益 , 她们所受到的不仅仅是身体上的摧残 , 还有心理上的压迫 。 古代妇女饱受摧残和压迫 , 甚至没有人权可言 , 这是封建时代的悲哀 , 也是中国古代社会的一大惨剧 。
由于古代宗庙爵位、家族财产只能由男子继承 , 因此上到皇亲贵胄 , 下到平民百姓 , 都有着刻在骨髓骨子里的男尊女卑思想 , 被压迫的女性身上不可避免地笼罩着传宗接代、诞育子嗣的压力 。 在医疗条件和卫生条件有限的情况下 , 古代女子生育成为一大难题 。 古人常说 , 女人生孩子犹如在鬼门关走一遭 , 因为生死难测 , 稍有不慎就可能是一尸两命 。 即便侥幸存活下来 , 生产后的护理也是一大难题 。 即便是生活条件优渥 , 孕期受到良好照顾且生产时有多名丫鬟、内侍伺候的皇妃或者贵族夫人 , 都可能在生产时遭遇不测 。 古代没有止痛药 , 植物麻药见效慢且作用范围较小 , 生产时的疼痛感全靠产妇隐忍 , 所以古装剧中常常有女性生孩子表情痛苦、声嘶力竭的场景 。
“难产”一词在古代令人闻风丧胆 , 基本上听到难产这个词 , 就要开始做一项艰难的选择 , 到底是选择牺牲孩子还是牺牲产妇?若情况危急 , 家人往往要做好一尸两命的思想准备 。 其实“难产”也就是现代医学所说的胎位不正 , 这是一种很常见也比较容易解决的生育问题 , 现代产妇通常能通过定期产检发现这一问题 , 并采取针对性措施 。 万一无法在产前调整好胎位不正的问题 , 医生也能靠精湛的剖腹产技术保得母子平安 。 古代人生育多半靠接生的稳婆 , 这些人没有医学常识 , 全靠经验 , 若是产妇不幸遇到难产 , 人命则全凭运气 。 而且古代没有剖腹产技术 , 在现代只是小手术的剖腹产在古代人眼里简直是天方夜谭 , 因此只要不符合顺产的生育条件 , 产妇就很可能面临生命危险 。
历史上 , 有一个清朝妇女因难产昏迷 , 结果被误认为已经去世 , 家人悲痛之余却没有多加检查就将她入棺下葬 。 200年后 , 这位清朝妇女的墓穴被考古学家在黑龙江发现 , 从整个墓穴的规格来看 , 墓主人生前应该生活在一个非常富裕的家庭 , 并且有一定的社会地位 , 专家推测墓主人很有可能是古代一位贵族夫人 。 并且这口墓穴有明显被盗墓贼入侵的痕迹 , 墓穴内曾经或许有不少金银财宝 , 只不过被盗墓贼搬空了 , 只留下一口棺木 。 打开棺木一看 , 内里景象十分凄惨 , 让在场众人不忍直视 。
经证实 , 棺木中的尸体是一位年轻女性 。 令人毛骨悚然的是 , 棺材的盖子上有许多道深浅不一的抓痕 , 要知道能在地下保存百年的棺木 , 都是由上好的木材所制 , 这种木材坚硬且不易腐蚀 , 更不是人力能轻易损坏的 。 如果想要在这种木头上留下如此深的抓痕 , 势必会用尽全力 。 从棺木的状态来看 , 被关在棺材里的人曾处于极度缺氧的状态 , 强烈的求生欲促使她拼命用指甲挖扣面前的棺材板 , 想要用手把棺材盖子掀开 。 因此考古学家有理由推断 , 这位妇女被下葬时应该还没有死亡 , 但她被活埋在了棺材中 。