国民党|历史上著名的十句“脏话”，骂人不带脏字，没点文化还以为在夸你( 二 ) 国民党

其四为“若由也，不得其死然” ，仍出自孔子的《论语》。孔子生病之时，几个弟子结伴去看望他，卧于病榻的孔子看见几个弟子，不由比较各个的心性，便说出了“像仲由一样的生活，恐怕会不得善终呀” ，着实是担心弟子心性害了他。而现常用后半句诅咒别人不得好死，实属恶毒之意。断章取义之后，原句就从最开始之意变味到另一端，这也侧面体现了中华文字博大精深，变化无穷。
其五为“多行不义必自毙” ，出自《左传?郑伯克段于鄢》中，其来源于春秋时期郑国公与兄弟共叔段，两人争权夺利的故事。长子郑国公按规矩合理继承王位，但共叔段不满便使用一些并不光彩的手段，想要夺权篡位，阴谋被郑国公知晓后，郑国公唏嘘之余说出的此番话。在现代生活中遭遇或看到不公平的事情发生后，多有人会这样诅咒其始作俑者，公道人心自有评定，一个人若做多违背道义之事，某天也必会得到相应的惩罚。
其六为“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也” ，出自《庄子集释》卷六下的《外篇·秋水》中。 “井蛙”是指见识短浅的井底之蛙，夏虫指只拥有夏季生命的虫子，整句含义为不能和井底之蛙谈论关于大海的事情，它的眼界被狭小的地界拘束着，看不见广阔的大海；只在盛夏拥有的生命的小虫不能与其谈冬天的冰雪，因为它的见地被时节所限制，无法经历多彩的四季。见识的宽广之度就决定人生格局的大小，见识浅薄却又不虚心接受不足之处，这才是可悲又可怜之处。生命的长度是自身无法决定之事，但生命的宽度却是自我能掌握的。
其七为“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵” ，出自名著《三国演义》中。这段典故为周瑜假借将孙权妹妹送给刘备的由头，引诱刘备至东吴趁机夺回荆州之地，却没想刘备结婚后带着妻子连夜赶回，周瑜听闻后急忙追赶，却最终大败而归。这句也常出现在日常对话里，比喻想占便宜却自我损失惨重，与“捡了西瓜丢了芝麻”有异曲同工之处。人性的贪婪是本能，欲望是贪婪的来源，欲望本不是坏事但也只有适度的贪婪，对于人才是最有帮助的。
其八为“相鼠有皮，人而无仪；人而无仪，不死何为！” ，出自《诗经·鄘风·相鼠》。 “仪”含义为礼仪道义，通俗讲为狡猾恶心的老鼠尚且还需要一张皮，人却没有礼义廉耻之心；人若不讲道义礼仪，无需苟活于世。指每个人都应讲究礼仪，有廉耻之心。当下若人人都有廉耻之心，那么令人愤懑的悲剧也许就会减少一大半。
其九则是“十四万人齐解甲，更无一个是男儿” ，这句诗句出自花蕊夫人的《述国亡诗》，指十四万人全部卸下盔甲投降，没有一个能称为男儿。此句更多表达的是对前朝文武百官的愤恨之情，国家的灭亡总会归错于红颜祸水，历史却不然，这首出自后宫妃嫔的诗句，后人能看见女子的无奈，后蜀君主荒淫无度，荒废朝政，直至亡国。
最后一句为“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流， ”出自杜甫的《戏为六绝句》， “尔曹”指你们这一群人（指嘲笑诗人的人们），含义是你们这一群人的生命和姓名终会消失于历史长河里，但我们写的名诗却会在历史长河里长存，以此来讽刺当时的人们。反对真理，企图破坏历史文化的人必定会失败，而正义事业必如滚滚长江水，荡涤一切污浊，奔涌向前。
这历史上著名的十句“脏话”着实有趣，骂人不带脏字，没点文化或许还以为在夸你。中国的每个字符都是有生命的，文字在不同的年代的文化中，扮演不同的角色，成就不凡的作品。读古文，咬文嚼字之时，最能感受身为华夏儿女的骄傲。汉字是古言的密码，见字如面。古文是祖辈流传多年的智慧，成千上万的古籍是属于中国人独一无二的宝藏。