【历史故事】这场持续了半个世纪的大槐树移民，到底移走了多少呢( 二 )

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随后朱元璋下令：山西泽州、潞州等境内没有田地的百姓尽数迁徙到河北、河南、安徽以及山东的部分地区。
为了鼓励人口迁徙，朱元璋还规定，只要山西老百姓服从政府安排，便可以免除他们三年的赋税，而且还给20万大明宝钞的安家费。大家千万不要以为20万很多，其实也就够买点农具。
自此，轰轰烈烈的山西大移民拉开了序幕。
为了方便管理，朱元璋命人在山西洪桐广济寺设立“移民管理处” ，百姓们要来这里登记，然后领取安家费。只要钱一到手，这些百姓们就要在官兵的监视下离开山西。
对于很多山西人来说，最难忘的一幕或许就是广济寺中那棵巨大的老槐树以及老槐树上数不清的老鸹窝。也正是因此，在很多的移民故事里都会出现这两个“地标性建筑” 。

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1373年移民开始，一直移到了1417年，皇帝也从朱元璋变成了朱棣，历时近50年，移民工程才算是彻底完成。
那么这场持续了半个世纪的移民，到底移走了多少呢？
很多人都说移走了近100万人口，光是姓氏就多达812个，像什么赵钱孙李，周吴郑王等等，多到根本数不过来。
不过在本次大移民中，李、张、王、刘、陈、杨、赵、黄、周、徐等是主要的姓氏，诸葛、欧阳等复姓也有很多，毕竟有800多个姓氏呢，其囊括的面是非常广阔的，相信里面也会有你的姓氏。

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山西移民后代的特征
明初山西大移民的主要迁入地就是河北、山东、北京、河南。尤其是河南的开封、南阳、洛阳等地区，迁入的山西百姓是非常多的。根据后来的查访，这些地区老百姓的祖籍大都来自于山西洪洞。
明初移民历时半个世纪才宣告结束，大多数的山西百姓都能够在新环境中定居下来，然后开枝散叶，代代相传。
但是200年过后，到了明末时期，天下再一次大乱，清军一路南下，原本生活在河北、河南等地区的山西移民，被逼无奈只能进行第2次迁徙。
这一次迁徙的范围就更加广阔了，有的人跑到了云南贵州，有人跑到了广东广西，还有人跑到了福建台湾，最后甚至有人去了东南亚的一些国家。

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无论是清朝末年还是民国时期，战火一直在神州大陆熊熊燃烧。为了躲避战乱，百姓们的迁徙变得越来越频繁，范围也越来越广，最终出现了“山西洪桐移民遍布神州大地，有华人的地方，就有山西移民后代的局面” 。
那么怎么来判断是不是山西移民呢？
先来了解一个传说。
明初的山西大移民本质上就是大明王朝的强制性行为。在那个年代，老百姓讲究的是故土难离及落叶归根，想让他们离开生活了一辈子的家乡自然是非常难的，所以很多移民在半道上就会逃跑，成为流民，然后再想尽办法回到自己的祖地。
为了避免这种情况的发生，大明政府制定了很多严厉的政策。
首先，在移民的过程中，老百姓的双手会被绳子反绑在身后，感觉就像是在押送犯人。
每当老百姓想要上厕所的时候，就会大声地呼喊押送官兵：“官爷，给我解开手，我要上厕所。 ”
但是很快官兵就听够了，老百姓也喊够了，所以直接简简单单地喊个：“我要解手！”
于是乎，解手便成为了上厕所的代名词，而这种称呼习惯则是专属于山西移民的。

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除此之外，在移民之前，官兵们会把老百姓右脚小拇指的趾甲割成两半，这么做的用处就是为了防止老百姓在路上逃跑，毕竟被割成两半的脚趾甲是非常好辨认的。
正是因此，那些把上厕所称为解手的，右脚小趾甲是两瓣的人，就会被认定为山西移民的后代。这就是“谁是古槐迁来人，脱履小趾验甲形”说法的由来！
这些移民来到新的居住地后，所见都是一片荒野，他们只得重新修建房屋、开垦荒地，闲下来时他们也会想起故乡的山山水水。
但是，他们没有现代便利的交通工具，也没有自由回乡的许可。他们只能通过回忆或者寻找与家乡相同的物品来寄托对故乡的思念之情，就像在房前屋后栽上的那一棵槐树！