一尾流莺|| 说说“退步原来是向前”是几个密意？为什么？，禅诗 01

01
夏日很炎热，劳累了一天，读一读禅诗，可以让我们的头脑清凉下来。
有一首说插秧的禅诗流传很广。这首诗究竟是几个意思？为什么？
低头便见水中天。
心地清净方为道，
退步原来是向前。 ”
这首诗相传是南北朝的契此和尚这么说的，也有说是其他高僧说的。这个不是关键，关键是我们能从中体悟到什么智慧。
诗文是借景抒情，表达心意。这首诗前两句写景：“手把青秧插满田，低头便见水中天。 ”插秧的时候，秧苗分成一把一把，把秧苗插下去，人要倒退着，不然就把水下的泥踩的高低不平了。低头插秧这时候，契此和尚就突然看到了清澈的水中蓝天白云的倒影。
契此和尚必然是亲眼看见了插秧的场景，否则他不会乱说这件事。不见而说那叫打妄想，不叫开悟。南方人种植水稻，对这个比较清楚；北方的孩子没见过水稻插秧，是不明白其中过程的，也很难理解诗句表达的含义。
契此和尚这时候一下子触发了灵感：哦！人低头可以看见头顶的蓝天啊！常人习惯地认为只有抬头才能看见蓝天嘛。不知低头——这就是一个执著。他发现了！
02
第一个意思，我们的意识每日生起来很多妄念、烦恼，是由于意识不停地去攀缘外境，而面对境界之时，就被深深地吸引住了，在那里不断地分辨、识别、猜测、分析、判断，然后随着贪瞋烦恼采取反应，与人纠纷冲突。如果我们的眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、大脑这几种器官，面对形色、声音、味道、气味、物体、概念理论之时，能够分隔开，有能力不再粘连，烦恼就不会生起了，心就清净了嘛！这就是心要退回来！你不是追求快乐吗？心要退回来，反而就得到内心的安乐了。放得下五欲六尘，心里就能悟道，就能解脱了。所以，退步原来是向前！《金刚经》说：“应如是生清净心，不应住色生心，不应住声、香、味、触、法生心，应无所住而生其心。 ”这就是对于修行人来说的境界。
第二个意思，修行过程中，如何看待自己的退步现象？应该知道，修行中，进进退退是正常过程。人的大脑心念，佛法认为都是妄念，意思是说念头本身的特点就是短暂、无常、不稳定的。善念也不会一直保留，恶念也会刹那过去，都不过是心的波动而已。所以，善的境界、坐禅初初入静的境界，也都是容易退失的。不必为之而烦恼、泄气。应该理解、接受这种退步。之后，会看到，只要坚持努力， “退步”过后其实又进步了！而且会升级。这一层意思是世俗和修行过程中共同的现象。
第三个意思，人生境遇，会遇到不少冲突、阻碍，应该懂得低头，懂得退步，懂得忍让。俗话说：“退一步海阔天空，忍一时风平浪静。 ”退步能得安乐，就对了。唐代白居易说：