阿兰|奥斯卡影后扮演中国农妇，这“跨种族”式的演技，令我站起来鼓掌( 三 ) 奥斯卡

片中，赖纳饰演的阿兰挑水桶、缝衣服、磨黄豆、在河边洗衣服、下地干农活、做饭的样子，活脱脱一个中国农村妇女。
特别是赖纳脸上那副逆来顺受的温驯表情，她简直将阿兰这个角色刻画得入木三分，这种“跨种族”式的演技，令人观影完，禁不住站起来鼓掌。
之后，阿兰为王龙生了一个儿子。
喜出望外的王龙决定一点一点买地，拥有属于自己的土地，让父亲妻儿不再受苦挨饿。
就这样，王龙逐渐买了一些地，但天不遂人愿，一场大旱后，饥荒开始了。
在饥饿的逼迫下，很多人都失去了道德。
村民们冲进王龙家里试图找吃的，却发现他们一家正在煮土吃。
当一家几口人南下找活路时，阿兰只能让老父亲和三个孩子去要饭。甚至，为了填饱肚子，大儿子还抢了一位老婆婆买的肉。
很多时候，跟穷人谈尊严是令人作呕的。因为在贫穷面前，尊严和道德是奢侈品。
一次偶然的机会，阿兰居然在纷乱的人群中捡到了一包宝石。因此，王龙一家得以回乡并发家致富，他也迅速成为了地主。
而与王龙逐渐穿金戴银，甚至想纳妾的想法和行为不同，阿兰就像是那块被王龙抛弃的土地一样迅速衰老下去。
她依旧穿着朴素的衣服，身体一天天变差，面对丈夫的奢华一言不发，只是不停地在缝缝补补。
赛珍珠把阿兰塑造成了男权制度下“一个饱尝苦难，受压迫最深的中国妇女”形象。
她像土地一样坚硬、朴素、沉默和可靠，她没有任何社会地位和经济地位。
与此同时，影片又在原著的基础上赋予了阿兰更多的进步色彩：
她得知自己怀孕后说等儿子出生了一定会把他抱到地主家里，让所有人都看见他，这是阿兰的傲气和骨气。
饥荒来临时，眼看着最小的闺女就要饿死了，家里只剩一头老黄牛了。王龙拿着刀却始终下不去手，最后，是阿兰宰了那头牛。
这是一个女人的坚韧与勇敢。
而那袋珠宝，也是阿兰捡到的。她才是这个家里真正的根，她是土地，是母亲，是血脉之所在。
当然除了阿兰，片中的每一个角色都非常饱满丰富。
比如，一开始勤劳的王龙，有了钱之后就想着离开土地，甚至还纳了妾。值得深思的是，原文中，王龙是将阿兰当成了一个生育工具，接二连三地招妓嫖娼。
但在电影中，导演似乎让王龙的转变成了一个“男人有钱之后不小心走错路”的情节，并没有将他的所作所为渲染得十分恶劣。
因此，结尾王龙的醒悟和忏悔也就显得十分可信了。
对于天灾的描写是《大地》对20世纪初期中国文学的一个突出贡献，它将旱灾、涝灾、蝗灾以及饥荒、乞讨、哄抢描写得如此具体且深入。
如果说，原文的描写是基于赛珍珠真实的体验，那么影片对于上述片段的拍摄可谓是十分精彩，尤其是蝗灾的片段。
从特写到全景，电影将蝗灾这个“飞行的瘟疫”表现得十分真实，铺天盖地的蝗虫令人恐惧，而人类的勇敢和智慧此时更为突出。
在影片《大地》中，妻子阿兰与土地是同构的。
在家庭中，阿兰似乎就是土地的化身。王龙与阿兰之间关系的亲疏，即是他与土地的亲疏。
土地与王龙之间的紧密联系，展现了中国是一个以农业文明为基础的国家，其中儒家伦理和传统农耕文化是人们赖以生存的根基。
赛珍珠的原著，是最早正面描写中国农民日常生活和中国大地的长篇小说，具有史诗的体量和风格。她通过一个中国农民家庭的由衰到盛，由盛转衰，再逐渐兴盛，形成了一个典型的中国式的圆形叙事。
不过，这个圆需要加上后两部《儿子》以及《分家》才能圆满。