旧事旧人历史说|古人为什么要作诗？，诗歌源于祷告( 二 ) 中国是一个诗歌的国度

夔曰：
戛击鸣球，搏拊琴瑟，
以咏。
祖考来格，虞宾在位，
群后德让。下管鼗鼓，
合止柷敔，笙镛以间，
鸟兽跄跄。
《箫韶》九成，凤凰来仪。
夔曰：於！
予击石拊石，百兽率舞，
庶尹允谐。
这套乐曲相传也是歌、乐、舞三者合而为一，同时并举的。演奏时，有专门的人负责唱咏歌辞，另有人负责打击钟、罄、鼓等，吹奏管、笙、萧等，弹奏琴、瑟等乐器，还有人装扮成各种各样的奇异鸟兽翩翩起舞。

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对这样集歌乐舞于一炉的大型活动，春秋时吴国的公子季扎十分有意义的评论道：
“这应该就是圣人德化的终极意蕴太了，就像天宇包举万物，如大地无不承载，再好的德行，也不会比这乐舞所象征的舜的美德更高了。欣赏的这套乐曲，其他的音乐完全没有听的必要了，如还有别的音乐，我不敢再欣赏了。
孔子也感叹说：“《韶》，真是尽善尽美呀！”

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诗歌和音乐舞蹈相互结合，是中国早期古典诗歌的重要特征之一。这也就证明流传于上古时代的传说中的歌谣，是中国古典诗歌最初的源头。即使到了上周以后的很长一段时间内，诗歌这种体裁仍是以歌谣的形式流传于世。比如《诗经》和《楚辞》中的绝大多数篇章都是歌词，都是可以谱曲配乐演唱的，只不过这些诗歌的乐谱至今绝大多数都失落散佚，现代人原生原色的复原。
综上所述，最初的诗歌就是人们祭祀时向上苍祷告的祝辞，人们之所以创作诗歌是因为想通过语言表达自己内心的渴望与对神的敬意。但是随着人类生产力的发展，人们逐渐脱离了蒙昧走向了文明，这时的诗或者歌乃至音乐都不再是单纯的祷告之语，而是人们“言志达意”一种抒发方式。

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子曰：“诗，言志而已；辞，达意而已！”在此基础上，后来的儒家经典《礼记·乐记》进一步发挥说：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也！”再后来孔颖达注释说：
一套完整的乐曲之所以能成为音乐，（必须要）有人唱歌，有人舞蹈。用歌声来喊出内心中想要说的话，随着声音的传播让他人知晓，用舞蹈的动作来令人动容，让人跟着曲调的抑扬顿挫来表达心情。

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所以要想写好诗，先从提高情趣开始。