山川文社|至今四川人绝不伤害杜鹃鸟，甚至将其奉为神灵，因为一个人( 三 ) “望帝春心托杜鹃”是《锦瑟》所引用的

不过，从这一天开始，再没人见过望帝了。

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有人特地来到西山，想要寻找这位崇高的先帝，可望帝早已不知所踪。
实际上，望帝并不会什么法术，所以，他能变成杜鹃全靠宏愿（或许是因为，望帝本来就是杜鹃精灵，详见望帝的早年经历）。在变化过后，他就再也没法恢复原形了。好在望帝的志向高洁，只要能让从帝向善，哪怕永远没办法变回人形也在所不辞。
这则典故，便是“望帝春心托杜鹃” 。
相传，望帝会来到每个不体恤民情的皇帝身边，告诉他们民贵的道理。可惜，望帝所处的年代人心质朴，后来的社会人心不古，已经没有几个皇帝能够像从帝一样听从他的教诲了。所以，望帝每天都要在那些昏庸帝王身边叫个不停，以至于，他的喉咙都叫破了，鲜血将嘴巴都染红了。
后人感慨于望帝为了远大理想奉献自己的精神，所以，时至今日四川地区都有这样的风俗，那就是不伤害杜鹃这种鸟儿，甚至将其奉为神灵。

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近年来，有许多史学爱好者对“望帝春心托杜鹃”进行了别样的解读。他们认为，望帝在禅让之后，原本可以继续留在民间，他之所以隐居，是为了逃避某种命运。杜鹃啼血，更是说明他的心里有不为人知的冤屈。
在对这段神话进行重新梳理后，有人认为望帝禅让的历史是经过了篡改的，鳖灵的原型极有可能是敌国派来的奸细，或是一名图谋篡位的大野心家。他的到来，是为了从望帝手中获得天府之国的统治权。
从史料里我们能看到，古蜀虽然亡于秦，但早在鳖灵时期，该国就已经被楚国侵占了。故此，有人猜测“春心”所指代的是伤春、春恨。也就是说，望帝的皇位是被从帝夺走的。诚然，李商隐的诗句里，有许多忧国忧民，感怀身世的感情，但是，他引用“望帝春心托杜鹃”的目的应该比较单纯。
所以，对于这些无法溯源的传说，作为后来人的我们还是把它想象得更加美好吧。
参考资料：
【《锦瑟》、《蜀王望帝与“杜宇化鹃”》】