刘伯温|刘伯温传奇预言，“十愁难过猪鼠年”，大灾大难如何逢凶化吉( 二 ) 电影|传统文化|历史揭秘

一场地震后被人发现的。
现在很多网文误传说是二十年前，
其实是1931~32年左右。大家知道朱元璋是皇帝，
刘伯温是国师，总不能他自己去刻碑吧，他完全可以命手下，
去，刻此碑文，立于太白山下，此乃天机，不可尽泄。
有人说你也不能这样去证明它的真实性啊。
的确，我也不是为了证实它，而是说，
既然存在这样的可能性，就不能那样去证伪它。
还有人说，看到历史资料了，有不同的版本存在，
所以应该是别有用心的人们杜撰的。
确实有不同的版本流传，但大家要明白，
我们看到的历史资料都是手抄版，不同的人传抄的，
这其中就一定有疏漏有笔误等等，这应该也是个正常现象。
个别地方内容不太一样就认定是假的，好像也说不过去。
比如我们现在不是也发现《静夜思》有不同版本吗？
你能因为这一点就断定李白没写过《静夜思》？

不过的确在考古中，
这块碑文目前尚无法被判定为刘伯温所作。
也可能是其他人借刘伯温之名，
意欲劝诫帝王能善待百姓的。
哪怕是作者另有其人，他也是一位高人，
不是我们这样的普通人。我们现在的人，
如果能从前人留下的这碑文中得到某些启发，
假如真的趋吉避凶了，岂不是一件幸事。
所以大家大可不必上纲上线说这是迷信了，
政治了，红线了等等，
丢掉成见，放平了心态，作壁上观。
当前流传比较广泛的应该是这样的版本：
天有眼，地有眼，人人都有一双眼，
天也翻，地也翻，逍遥自在乐无边。
贫者一万留一千，富者一万留二三，
贫富若不回心转，看看死期在眼前。
平地无有五谷种，谨防四野绝人烟，
若问瘟疫何时现，但看九冬十月间。
行善之人得一见，作恶之人不得观，
世上有人行大善，遭了此劫不上算。
还有十愁在眼前：一愁天下乱纷纷，二愁东西饿死人，
三愁湖广遭大难，四愁各省起狼烟，
五愁人民不安然，六愁九冬十月间，
七愁有饭无人食，八愁有人无衣穿，
九愁尸体无人捡，十愁难过猪鼠年。
若得过了大劫年，才算世间不老仙，
就是铜打铁罗汉，难过七月初一十三，
任你金刚铁罗汉，除非善乃能保全，
谨防人人艰难过，关过天番龙蛇年。
幼儿好似朱洪武，四川更比汉中苦
大狮吼如雷，胜过悼百虎，犀牛现出尾，平地遇猛若，
若问大平年，架桥迎新主，上元甲子到，人人哈哈笑，
问他笑什么？迎接新地主，上管三尺日，夜无盗贼难，
虽是谋为主，主坐中央土，人民喊真主：
银钱是个宝，看破用不了，果然是个宝，地下裂不倒，
七人一路走，引诱进了口，三点加一勾，八王二十口，
人人喜笑，个个平安，人人可观，个个可传。
有人印送，勿取金钱，行善者可保，作恶者难逃，
敬重天地神明父母，惜字纸五穀，谨当切记。
天有眼地有眼，人人都有一双眼，
可能说的是谁做了什么事情都隐瞒不了，善恶到头终有报。
老百姓讲话，阎王殿里算总账。
一些恶势力想要瞒天过海欺压别人，
天地神明都给他记着呢，别看他一时得逞，最终都得还。
天也翻地也翻，逍遥自在乐无边。
我觉得这句话有这样的意思，天翻地覆那就是大灾大难了，
面对大灾大难的时候，谁能够乐无边呢？逍遥和自在！
逍遥一般道家多这么称呼，而自在是佛家的说法。
这里指的是有真正的信仰的人，有正信的人可以安然无恙。