安生历史|史上合格的皇帝仅3人，康熙雍正皆不在其中，青年乾隆眼中( 二 ) 乾隆在《乐善堂全集》中写道：中国历史

站在今天的角度看，雍正是一个好皇帝，显然乾隆并不这么认为。乾隆在他的一篇《宽则得众论》中写道：“尧舜禹汤之所以被称为圣贤，那是因为他们宽容，所以得众人心，若没有大德包容小错，而是刻薄为政，即使勤勉如秦始皇，也不能使人心悦诚服。
年轻的乾隆站在圣人的角度，品评着中国几千年来皇帝的得与失，评论者是最容易的，但若自己身处其中呢，又如何？

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在乾隆看来，他读懂了皇帝的得与失，便知道自己要怎么做，才能成为堪比唐太宗这样的伟大皇帝。
乾隆并不是一个迂腐的人，都说三年无改父道是为孝，然而乾隆登基后三天，就将雍正十分信任，并供养在宫中的道士张太虚、王定乾等人赶出了皇宫。
乾隆在旨意中说道：雍正皇帝日理万机，不过闲暇之余听闻外省有祛病延寿的炼丹之术，虽然知道这其中之道，不过是抱着消遣时间，看看到底怎么回事，将张太虚等人养在西苑，供其炼丹，不过当他们是小丑优伶，从来不曾听他们一言，也不曾吃一药，且多次说过，这些人都是市井无赖，现在将这些人全都驱逐。
正所谓此地无银三百两，乾隆的这道圣旨更像是在向天下人说明，雍正的死绝非正常。乾隆的这道说明如此迫不及待，可见他对雍正信这些术士，背离传统帝王之道的鄙夷和反感。
乾隆是标准的儒家思想，对一切异端邪说都不感兴趣，对于父亲崇信的佛道，他嗤之以鼻，借道赶道士的契机，乾隆还宣布，从今以后出家必须要有官方度碟。

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这度牒就和今天的准许证是一个意思，一方面可以证明僧人的身份，防止冒充，另一方面，也是控制僧尼数量，防止过度增长。
雍正时期，有一项惹人争议的”奏开垦“政策。雍正在位期间，鼓励地方百姓开荒，以地开荒量来衡量官员们的政绩，这本是一件好事，然而地方官员为了政绩考核，都虚报开荒数字。前一任的官员升官走了，但开出的荒地税赋却要老百姓去承担。与日俱增的税收，也变相增加了百姓的负担。
乾隆上任后立即通知全国各省，凡是开荒所上报的数据必须要一一核实，但凡数据作假的全部清除，与此同时，还免除了雍正12年以前所欠下的税负。
雍正在位期间对兄弟手足都残酷无情，无论这中间有多少必要性，但他的手段确实过于残忍，大哥二哥在雍正期在位期间被监禁至死；老八、老九也被禁锢、削籍秘密处死；老三、老十、老14也被囚禁。宗室当中被关、被杀被流放的人不计其数。

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正是这一系列残忍的手段成了雍正的耻辱。在崇尚宗法、孝悌的封建朝代，无论雍正有多少苦衷，他的这些行为确实无法让人原谅。尽管在他执政的这13年中，没有人敢对此提出指责，但乾隆深知正是这一系列手段，让雍正的政敌得到了所有人的同情，这其中也包括乾隆。
乾隆上位之后便开始纠正此事，让大臣们对此事拿出一个方案来，准备为这些宗亲平反。
无论雍正当年的做法对与错占比有多少，但乾隆一上任就全盘否定雍正。
大臣们都感受到了这个新皇帝的仁，如沐春风，乾隆站在圣人的角度品评着父亲的一切治国方略，并着手对其进行纠正，如大智之人指点孩童。
乾隆是有资本狂的，因为他年轻，他通读历史，接手了一份康熙与雍正73年的精心治理的盛世之国，给了他狂和傲的底气，他在作品中无数次指出父亲为政不仁，即使最为崇拜的康熙，他也不认为是合格皇帝。然而历史的结局却也证明，乾隆所有的狂傲、指点江山却不过是年少时的无知。