牛人|牛人、冏卿、太子洗马……这些古代官名都是干什么的？( 二 ) 开封府|李纲|郭嘉

牛人、鸡人
牛人不是我们现在说的形容词，而是中国古代一种颇具特色的职官，曾在文化制度中占有一席之地。这样的官职有很多，一个名词后跟一个人，表示负责某事的职位。在“国之大事，在祀与戎”的时代，祭祀时所需要的“六畜”是有专人蓄养和供奉的，《周礼》有载：“掌共六畜者，马、牛、羊、犬、豕、鸡，谓夏官校人、地官牛人、春官鸡人、秋官犬人、冬官豕人，总送六畜与此庖人。 ”也就是说， “牛人”“鸡人”“犬人”“豕人”等是负责蓄养和进献祭祀用畜的职务。每个职位的常设员额有下士一人、史一人、徒四人，规模上虽不起眼，但是作为掌祭祀之重器者，其地位却不容忽视，正如《周礼集说》所谓：“鸡牲为物最微，而设官者尊” 。这类职务中尤以鸡人较为特殊。《周礼》春官宗伯第三，鸡人条：“鸡人掌共鸡牲、辨其物；大祭祀，夜呼旦以嘂百官；凡国之大宾客、会同、军旅、丧纪亦如之” 。意思是鸡人除了负责供奉鸡牲，还要在祭祀和大型朝会、宾宴、军旅以及丧葬等活动的时候，在鸡鸣时分报时告警，督促百官及时起床。汉朝时，宫廷已不再养鸡，而在汝南之地培养一种长鸣鸡卫士，专门为宫廷鸡唱报时。类似的官职蔓延在宫廷的各方面生活中，比如“凌人”是负责采集和储存冰块的官；“庖人”是专门认肉、切肉，肉切好后交给“烹人”管理火候和烹煮；“酒人”负责酿酒；“浆人”负责做饮料；“幕人”负责盖饭碗用的布。习惯了这套宫廷服务系统，周王若没有了他们肯定会抱怨：“真烦啊，吃饭还要自己动手！”
军师祭酒
祭酒是在重大事件时举酒祭祀神的人，同时也引申对同辈或同官中年高望重者的尊称，《陔余丛考·祭酒》：“祭酒本非官名，古时凡同辈之长，皆曰祭酒。 ” 。汉魏以后“祭酒”才作为官名使用，《续汉书·百官志二》刘昭注：谓官名祭酒，系部门之长。按照这个定义，可以把种类繁多的“祭酒”官职理解为现在的“首席执行官”！“军师祭酒”这个职位于建安三年设立，实际上就是曹操为首席幕僚郭嘉设置的职位。曹操初见郭嘉，格外欣赏，特辟此位，礼遇超然，以示对郭嘉的信赖。郭嘉病死之后，又有四人先后担任曹操的军师祭酒，其后， “军师祭酒”一职便不见于史册。
94版《三国演义》中的郭嘉
除了军师祭酒，后世比较常见的是“国子监祭酒” ，国子监自隋朝开始作为国家教育管理机构，国子监祭酒相当于现在的教育部长。明清两代，国子监兼有最高学府的双重性质，因此，彼时的国子监祭酒就是现在的教育部长兼北京大学校长。
提点开封府界诸县镇公事
这一有11字的超长官职名称始设于北宋中期，名字虽长，但是分解开来我们就能理解它的意思。宋代首都“东京开封府”的城区，由开封府直辖；京城的城郊、乡村，由开封、祥符两县管辖；其余各县辖区，由各县管辖。北宋真宗景德三年（1006）三月以前，开封府各县归“开封府”管辖；景德三年三月以后至徽宗崇宁初，开封府各县归“开封府界提点司”管辖。所以地名“开封府界诸县镇”指的是开封城区以外的开封府各县辖区。根据《宋史》记载：“提点开封府界诸县镇公事，掌察畿内县镇刑狱、盗贼、场务、沟渠之事。 ”也就是说，这个官职的主要职责是开封府所辖县镇的刑狱、治安、仓场、河道沟渠等事务。北宋时期，城市大发展，城市构造突破了传统的坊市制度，导致开封府社会问题凸显，各类案件激增，为了分担开封府的工作，北宋专门设立此职负责城外诸县镇的管理，开封府只要管辖市区以内。
【牛人|牛人、冏卿、太子洗马……这些古代官名都是干什么的？】除了我们熟悉的太师、宰相、尚书、县令，中国古代官职中还有很多是我们没有听说过的，有很多即使听过也不知道是干什么的。今天的介绍只是九牛一毛，你还知道什么官职名称是大家不了解的？不妨在评论区留言吧！