商务印书馆|满载宝藏,唾手可得(附:8章),一个永不枯竭的井泉

老子思想的集大成——《道德经》 , 像一个永不枯竭的井泉 , 满载宝藏 , 放下汲桶 , 唾手可得 。
——尼采
小编今天带来教育部《普通高中语文课程标准》(2017年版)推荐背诵的8章《老子》 , 译文参照陈鼓应先生的《老子今注今译》 。
商务印书馆|满载宝藏,唾手可得(附:8章),一个永不枯竭的井泉
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国人必背《老子》8章:第八章
上善若水 。 水善利万物而不争 , 处众人之所恶 , 故几于道 。
居善地 , 心善渊 , 与善仁 , 言善信 , 正善治 , 事善能 , 动善时 。
夫唯不争 , 故无尤 。 第十二章
五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎 , 令人心发狂;难得之货 , 令人行妨 。
是以圣人为腹不为目 , 故去彼取此 。 第十五章
古之善为士者 , 微妙玄通 , 深不可识 。 夫唯不可识 , 故强为之容:
豫兮若冬涉川;
犹兮若畏四邻;
俨兮其若客;
涣兮其若释;
敦兮其若朴;
旷兮其若谷;
混兮其若浊;
孰能浊以静之徐清;孰能安以静之徐生 。
保此道者 , 不欲盈 。 夫唯不盈 , 故能蔽而新成 。 第二十二章
曲则全 , 枉则直 , 洼则盈 , 敝则新 , 少则得 , 多则惑 。
是以圣人执一为天下式 。 不自见 , 故明;不自是 , 故彰 , 不自伐 , 故有功;不自矜 , 故长 。
夫唯不争 , 故天下莫能与之争 。 古之所谓"曲则全"者 , 岂虚言哉?诚全而归之 。 第二十四章
跂者不立 , 跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长 。
其在道也 , 曰:余食赘形 。 物或恶之 , 故有道者不处 。 第二十七章
善行无辙迹;善言无瑕谪;善数不用筹策;善闭无关楗而不可开;善结无绳约而不可解 。
是以圣人常善救人 , 故无弃人;常善救物 , 故无弃物 。 是谓袭明 。
故善人者 , 不善人之师;不善人者 , 善人之资 。 不贵其师 , 不爱其资 , 虽智大迷 , 是谓要妙 。 第三十三章
知人者智 , 自知者明 。
胜人者有力 , 自胜者强 。
知足者富 。
强行者有志 。
不失其所者久 。
死而不亡者寿 。 第八十一章
信言不美 , 美言不信 。
善者不辩 , 辩者不善 。
知者不博 , 博者不知 。
圣人不积 , 既以为人己愈有 , 既以与人己愈多 。
天之道 , 利而不害 。 圣人之道 , 为而不争 。
“道典诠释书系”是台湾著名哲学教授陈鼓应先生关于道家思想研讨的丛书 , 目前已出五种 。 该丛书用白话文注释道家经典著作 , 在精确的同时力求浅显易懂 , 兼具权威性和可读性 。
钱穆先生说 , 《老子》应该是一部中国人所人人必读的书 。 近代以来 , 西方学人迻译外国典籍 , 最多是《圣经》 , 其次就是《老子》 。 借用西方哲学家尼采所说:老子思想的集大成——《道德经》 , 像一个永不枯竭的井泉 , 满载宝藏 , 放下汲桶 , 唾手可得 。
《老子》的译本很多 , 小编给大家选择三个经典的译本和注释本 , 供各位读者选择(文末附有《普通高中语文课程标准》(2017年版)推荐背诵的8章《老子》) 。
1.陈鼓应《老子今注今译》:著名学者陈鼓应先生倾力译注
该书是以王弼本为主 , 参照其他各古本进行校释的著作 , 是台湾著名教授陈鼓应先生用白话文注释道家的经典著作 , 在准确的同时力求通俗易懂 , 兼具权威性和可读性 。
商务印书馆|满载宝藏,唾手可得(附:8章),一个永不枯竭的井泉
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2.《老子》(学生国学丛书新编):“万有文库”译本
文言文阅读水平应当达到什么程度最为合适?民国时期是可以作为一个基准线的 。 将一个世纪以前的《学生国学丛书》通过新编激活 , 让它走进一个新的时代 , 更好地发挥它在语文教育和弘扬我国优秀传统文化中的作用 。