贞元九年 , 韩愈的嫂嫂郑氏逝世 , 韩愈回到宣州为郑氏守丧五月 , 而后继续返回长安参加博学宏词科考试 。
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贞元九年到十一年 , 韩愈3次参加博学宏词科考试 , 3次皆落第 。 无奈之下 , 韩愈只能前往东都洛阳寻找自己的出路 。
得遇贵人 , 刚正不阿
在洛阳 , 韩愈得到了宣武节度使董晋的赏识 , 在对韩愈进行观察之后 , 他觉得韩愈是个可造之材 , 于是就推荐韩愈出任秘书省校书郎一职 , 并出任宣武节度使观察推官 。 在任职的3年间 , 韩愈兢兢业业 , 做出了一番功绩 。
贞元十五年 , 董晋逝世 , 韩愈感念董晋的恩情 , 随董晋的棺木离京 。 贞元十六年韩愈前往长安参加吏部考试 , 次年通过铨选 , 被任命为国子监四门博士 。
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从贞元十六年到长庆二年26年的时间里 , 韩愈的官职屡遭变动 , 既因自己政治功绩卓越而被圣上擢升 , 也因自己心直口快刚正不阿而遭到圣上贬谪 , 其中最为著名的案例就是“谏迎佛骨”事件 。
元和十四年 , 宪宗派使者前往凤翔迎佛骨 , 一时间在长安引起了一股信佛风潮 。 韩愈认为此风不可行 , 上书制止 , 著名的《论佛骨表》就是为了劝谏宪宗所做 。
结果触怒了宪宗 , 意图要用极刑处死韩愈、裴度、崔群等人 , 经过朝臣的劝谏 , 宪宗最后将韩愈贬为了潮州刺史 。
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虽然韩愈的生活颇为坎坷 , 但他在文学上的成就是无可否认的 , 除此之外 , 韩愈还是唐朝著名的思想家和哲学家 , 他始终倡导古文运动 , 为唐朝文学的发展做出了一定贡献;并且始终支持复兴儒学 , 所以韩愈被尊为“唐宋八大家”之首还是有一定道理的 。
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