【历史故事】努尔哈赤驾崩时，他中意的究竟是多尔衮还是皇太极？( 二 )

四、多尔衮兄弟接管两黄旗，是按女真族的幼子守灶制度完成的。幼子守灶，是一些少数民族在原始氏族社会时，衍化出的一种财产继承法则，即幼子继承父亲的家业。长子析居，幼子守户。努尔哈赤十九岁时即从父亲家中分出，独自立户。《满洲实录》卷一记载，分家时“家产所予独薄” ，这是满族人薄于长厚于幼的传统习惯使然。按理，努尔哈赤最小的幼子是第十六子费扬果，但他是偏妃所生，其生母连姓名都不详，而阿巴亥是大妃，按当时的嫡庶观而言，第十五子多铎是最小的嫡子。故而，努尔哈赤对多铎的优待，是要明显多于多尔衮的。就拿努尔哈赤的分配，多铎要比多尔衮小两岁，但他提前成为了正黄旗旗主（上三旗排名第一）。他除了三兄弟同时分得的十五牛录外，努尔哈赤还要将自己剩下留作亲兵的部分也全部给多铎。
五、论八旗势力割据，除了多尔衮兄弟接管两黄旗外，其他六旗皆操控在以皇太极为中心的四大贝勒及其追随者手里：代善掌两红旗，镶白旗旗主贝勒杜度对代善马首是瞻，代善两个最能干的儿子岳托、萨哈廉对正白旗旗主贝勒皇太极很是支持；镶蓝旗旗主贝勒阿敏、正白旗旗主贝勒莽古尔泰也与皇太极走得近。尚无作战谋略的多尔衮，是不可能与以皇太极为中心的四大和硕贝勒抗衡的。
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努尔哈赤在经历宁远兵变而且内部矛盾重重的情况下，且在此前经历过多次绝对进兵或迁都遭到贵族贝勒阻止，是不可能让少不更事的多尔衮成为出头鸟的。
但有一点是值得肯定的，努尔哈赤是要立嫡子为后继之君的。他先是指定元妃佟佳氏所生的长子褚英为接班人，继而处死褚英后，改立元妃所生的次子代善。代善因同继母的不伦之事，以及虐子案（岳托、硕托），被努尔哈赤废储后，努尔哈赤仍以几任嫡妻所生的嫡子代善、莽古尔泰（继妃富察氏所生）、皇太极（大妃叶赫那拉氏所生）及侄子阿敏，为执政的四大贝勒。
皇太极智勇双全，机警聪睿，善用权术，而且功勋卓著，是后金贝勒集群的领军人物和军事统帅。
《清太宗实录》卷一记载：“太祖以上（皇太极）为大贝勒，与代善、阿敏、莽古尔泰，共理机务，多所赞画，统军征讨，辄侍太祖，偕行，运筹帷幄，奋武戎行，诛携服叛，所向奏功，诸贝勒皆不能及。又善抚亿众，体恤将卒，无论疏戚，一皆开诚布公以待之，自国中暨藩服，莫不钦仰。上凡遇劲敌，辄亲冒矢石，而太祖深加爱护，每谕勿前往。时帝业肇兴，大勋将集，圣心默注，人望攸归。 ”
太祖意欲做强后金，向明军复仇，皇太极是理想接班人的不二人选。

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皇太极出行图
而且，皇太极的生母、叶赫格格孟古，也曾深受努尔哈赤宠爱，岳托、济尔哈朗、斋桑古（阿敏之弟）、德格类等贝勒及八旗诸多大将，都与他关系密切，曾誓言愿意为皇太极效劳。
努尔哈赤曾为了维护汗位权利，不惜处死侍宠骄纵的长子褚英，幽死恃功威胁的爱弟舒尔哈齐，后来也曾懊悔不已。《清太祖实录》记载，天命六年正月，努尔哈赤率四大贝勒及王公大臣，祝告天地，焚香设誓言：“吾子孙中纵有不善者，天可灭之，勿令刑伤，以开杀戮之端。如有残忍之人，不待天诛，遽兴操戈之念，天地岂不知之？若此者，亦当夺其算。昆弟中若有作乱者，明知之而不加害，俱怀礼仪之心，以化导其愚顽。 ”
太祖以天地为证，对其曾经囚弟杀子懊悔，并说以后出了不孝子孙，都不得以刑法处死，而是让天来灭之。言下之意，是囚禁在高墙之内，任其自生自灭。
这些，未必努尔哈赤不清楚，即便他再爱多尔衮，力推多尔衮只会把他推至毁灭的悬崖，而且那也只是父子之情，而在明王朝还很强大、蒙古也未臣服的情势下，即便是他亲自选择接班人，也只能是文韬武略的皇太极，而不是尚无历练的多尔衮。