【爱历史】磁山和裴李岗的社会经济，既相同又不同，二者之间“孰强孰弱”？( 二 )

磁山遗址的一些窖穴粮食堆积之下埋有猪、狗等动物，其也应该是祭祀和农业有关的神灵。这些都反映了农业生产在磁山先民生活中的重要性。可以说，农业经济已经在当时磁山文化的经济中占有重要的地位。随着农业的发展，家畜饲养也出现了。收获的粮食除了供应人们食用外，还有了一定的剩余部分用于饲养动物。

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手工业随着农业的发展而发展。磁山文化的手工业主要体现在制陶业、石器制造业、骨角牙蚌器制造以及纺织、木作等方面。首先，磁山文化的制陶业与新石器时代早期相比，水平已有所提高，如陶器烧制温度相对提高，陶器吸水率有所下降，泥质陶占有了一定的比例。
但总体上看，磁山文化制作陶器的水平还是比较落后的，主要表现为陶胎厚薄不均，火候偏低，陶器全为手制，器形不规整，器物种类不丰富，夹砂陶占有较大的比重等。

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裴李岗文化的社会经济
裴李岗文化先民也已经处于定居的生活状态。从裴李岗各相关遗址中发现的大量遗物以及遗迹来看，他们已经属于农耕聚落，农业在他们的社会经济中已占有很大的比重，手工业也有了很大的发展，采集狩猎经济依然占有一定比例。
在裴李岗文化中，出土了大量的农业生产工具，主要包括石铲、石斧、石镰、石磨盘、石磨棒、石凿、石锛等，还包括一部分蚌镰。裴李岗遗址出土的生产工具中石器占大宗，骨角牙蚌器数量很少。石质工具中用于农业生产的斧、铲、镰、磨盘、磨棒、凿等占的数量最多，说明当时的农业生产劳动是非常重要的活动。

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裴李岗文化中石铲发现数量最多，其主要用于翻地，有一部分石铲留有双肩，表明其使用方法是用绳索将石铲捆绑在柄上，另一部分长条形石铲应是嵌入木柄一端的孔中使用。当然也不排除直接用手使用。石斧主要是砍伐树木的工具，也有一定数量的发现，可见当时裴李岗先民的农业生产并没有完全脱离“砍到烧光”的火耕阶段。
裴李岗文化的石镰很有特色，其刃部为锯齿状，这很利于收割。石镰后部多有缺口或穿孔，这可能说明当时石镰是装柄使用的。磨盘和磨棒则主要用于谷物的加工或野生果实的脱壳。

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这就表明裴李岗文化先民已经有了一套农业生产的完整工序，即砍树开荒、翻地耕种、谷物收割、粮食加工。证明当时的农业水平已经有了很大提高，但仍处于火耕农业阶段向锄耕农业阶段的过渡。
裴李岗文化先民的粮食作物，主要发现了粟、稻和黍。如沙窝李遗址地层中发现了一片密集的像粟粒一样大小的炭化颗粒。在许昌丁庄遗址中也发现有炭化粟粒。
贾湖遗址还发现大量的水稻遗迹，这些水稻经过鉴定，是一种尚处于籼、粳分化过程之中的、以粳稻型特征为主的栽培稻。近来唐户遗址发现了稻和黍，经植硅体分析，该遗址的水稻已经呈现了栽培稻的特征，应属于黍稻混作农业模式。

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【【爱历史】磁山和裴李岗的社会经济，既相同又不同，二者之间“孰强孰弱”？】通过对裴李岗、莪沟、石固等遗址的禾本科植物淀粉的分析，也发现了粟或黍。由此看来，裴李岗文化的农业发展程度已经有很大的提高。