科茹科技|配得上好汉称号吗？，鲁智深在五台山动辄出手打人你误解了。虽然我们经常将英雄好汉连着

你误解了。虽然我们经常将英雄好汉连着说，但至少在水浒传中，好汉的意思不是英雄，而是杀人的强盗。跟行侠仗义没有半毛钱关系，所以出手打人这种小事一点都不影响“好汉”这个名号。

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这可不是我胡说，书中是有原文的。水浒传第二十八回，武松在经过了孙二娘想把他做成人肉包子，与张青、孙二娘夫妇不打不相识后，与张青喝酒。原文这么写“两人又说些江湖上好汉的勾当，却是些杀人放火的事” 。这里就给“好汉”下了定义了，他们干的就是杀人放火的事，做这些事的才是好汉。
其实，打几个人算是好的了。一百零八将都称好汉，虽然也会路见不平一声吼，可实际上，哪个不是残害无辜、血债累累？比如武松，血溅鸳鸯楼，张都监要杀他，他杀张都监也就是了，结果满门老小丫头下人一个不留，这些人也有罪吗？在蜈蚣岭为了试刀就随手宰了一个十岁左右的道童，岂能算是英雄？张青孙二娘夫妇一直杀人做人肉馒头，就算有几个恶人，大多数还不是无辜过路人，这算英雄吗？秦明征剿宋江，被擒，宋江为了逼他上山，派人穿了他的衣甲进城杀人放火，害的都是无辜百姓，为了赚朱仝上山，让李逵把朱仝照顾的三岁小衙内的脑袋劈成两半，残忍到令人发指。这种事情那个算是英雄呢？但在水浒传里他们都是“好汉” ，因为他们敢杀人。

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再说回鲁智深吧，这本就是个没有是非观念的人。他的原则就是看得顺眼的、对我好的就是朋友，看不顺眼的、对我不好的（比如出言不逊）动手就打。比如他到了瓦罐寺，看到一群面黄肌瘦的和尚就讨东西吃，人家不给，动手就抢。然后和尚们哭诉自己被崔道成欺负，他就去要打崔道成。然后看到崔道成一个和尚、丘小乙一个道士搂着美女喝酒，照道理该打了吧？结果人家客客气气请他喝酒他就坐下来喝了，崔道成说那群和尚奸诈，然后鲁智深就回去要打和尚们，和尚们说崔道成骗你，现在肯定准备杀你了，鲁智深又回去要杀崔道成。如此反复，很清晰地表现了他其实不管什么是非善恶，他根本分不清楚，就看顺不顺眼。五台山的和尚不顺眼，所以要打，就这么简单。这种情况也发生在武松身上。武松醉打蒋门神，为的是为民除害吗？不是。施恩和蒋门神都是恶霸，没有区别。只是因为施恩请他吃饭喝酒，他就去帮施恩夺快活林酒店，谁是谁非他不用管，你施恩对我好，我就帮你打架，帮你杀人。就这么简单，我才不管你们谁是谁非呢。所以说，这就是水浒中的“好汉” ，不是我们传统意义上那些好人英雄。
呵呵哒！水浒传108人中，那个没有杀过人，甚至还有几个吃过人肉。鲁智深在五台山打人，是因为喝醉了酒，年少轻狂脾气暴躁而已。
奇怪的是花和尚只是好酒，但不好色，比起其他的强民女的好汉，已经算是好样的了！

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鲁智深当初并不是心甘情愿当和尚，只是走投无路，才选择去五台山。而这一系列原因只因失手打死了镇关西，出于打抱不平，正所谓路见不平一声吼，该出手时就出手。
【科茹科技|配得上好汉称号吗？，鲁智深在五台山动辄出手打人】作者对鲁智深还是比较喜欢的，因为大部分英雄都不得善终，而鲁智深在寺中圆寂，虽然打打杀杀一生，但最终修顿悟，修得正果。